這個問題見人見智,有人認為合適有人認為不合適,有些感情很好有些感情比較淡。也不一定就是獨生子女家庭存在的問題,我看來這主要是對傳統文化的一種變異繼承。
認乾親在以前是由矮輩方父母提出,主要是在民間說法孩子難養的情況下認個乾媽乾爸比較好養,因為在以前醫療條件普遍較差,很多小孩容易夭折,沒有多少科學知識的人們只能把這樣的現象用迷信的方式來解決,所以不但認人,在一些地方還會為孩子認一塊石頭或者其他靜物為乾爹,比如我們當地就有認“石保爺”的習俗。現在的社會認乾親的初忠已經完全變化,也不存在於必須由孩子方提出,主要是透過兩家人的關係來,不像以前的人乾親必須要有一定的說法,認的也不一定是關係好的或者認識的,在認的過程中是非常莊重的事情,必須有特定的儀式。現在的人們認乾親,只要是我和你玩得好,我有孩子或者是你有孩子,只要是有一方提出來,大家都有那意思,說說就把事情給定了。表現上就是孩子每年拜一下年,乾媽乾爸給個紅包。
不管你是不是獨生子女家庭,認不認乾親這要看你個人的性格和與對方的一種關係。當然首先我們的思想要純潔,認乾親完全就是一種精神寄託,而不是說要去求什麼,如果你家是一個女兒或者兒子,你希望有一個異性子女而自己又沒有能力和條件去親生一個,那麼在你身邊有適合的關係好的孩子,我們認一個也無可,乾兒子或者女兒雖然不是我們的親生,但是我認為你如果真真實實的去認了就要把那份感情和關懷用上來,而不是就背那麼一個名頭,認乾親只是我們這種關係的開始,感情的問題就是人與人之間的相處問題,你付出感情,別人得到了感受,同樣的會把這一份意外的親情用心的對待,你們的感情又怎麼會不好呢?
當然如果你不想有這些牽畔,是由孩子的父母提出來的,你認為沒有那個必要自己也不想去付出這份感情,也可以直接拒絕,就拿我自己來講,我孩子出生的時候有朋友提出來認一個乾親,我覺得沒有必要就直接拒絕了,但我們之間的關係還是照常的在處。
這個問題見人見智,有人認為合適有人認為不合適,有些感情很好有些感情比較淡。也不一定就是獨生子女家庭存在的問題,我看來這主要是對傳統文化的一種變異繼承。
認乾親的由來認乾親在以前是由矮輩方父母提出,主要是在民間說法孩子難養的情況下認個乾媽乾爸比較好養,因為在以前醫療條件普遍較差,很多小孩容易夭折,沒有多少科學知識的人們只能把這樣的現象用迷信的方式來解決,所以不但認人,在一些地方還會為孩子認一塊石頭或者其他靜物為乾爹,比如我們當地就有認“石保爺”的習俗。現在的社會認乾親的初忠已經完全變化,也不存在於必須由孩子方提出,主要是透過兩家人的關係來,不像以前的人乾親必須要有一定的說法,認的也不一定是關係好的或者認識的,在認的過程中是非常莊重的事情,必須有特定的儀式。現在的人們認乾親,只要是我和你玩得好,我有孩子或者是你有孩子,只要是有一方提出來,大家都有那意思,說說就把事情給定了。表現上就是孩子每年拜一下年,乾媽乾爸給個紅包。
是否有必要認乾親不管你是不是獨生子女家庭,認不認乾親這要看你個人的性格和與對方的一種關係。當然首先我們的思想要純潔,認乾親完全就是一種精神寄託,而不是說要去求什麼,如果你家是一個女兒或者兒子,你希望有一個異性子女而自己又沒有能力和條件去親生一個,那麼在你身邊有適合的關係好的孩子,我們認一個也無可,乾兒子或者女兒雖然不是我們的親生,但是我認為你如果真真實實的去認了就要把那份感情和關懷用上來,而不是就背那麼一個名頭,認乾親只是我們這種關係的開始,感情的問題就是人與人之間的相處問題,你付出感情,別人得到了感受,同樣的會把這一份意外的親情用心的對待,你們的感情又怎麼會不好呢?
當然如果你不想有這些牽畔,是由孩子的父母提出來的,你認為沒有那個必要自己也不想去付出這份感情,也可以直接拒絕,就拿我自己來講,我孩子出生的時候有朋友提出來認一個乾親,我覺得沒有必要就直接拒絕了,但我們之間的關係還是照常的在處。