從古至今，對人性的善惡爭論從來沒有停止。西方的宗教主張人一出生就帶有罪的，並一代代傳下去，所以人要懺悔、祈禱。在中國，主要的有三種。

第一種主張:人的本性是善的，只不過隨著環境的變化而改變。它以孔子為主要代表的:人之初，性本善的儒家思想，極力推祟仁政、仁愛，以德治國。

第二種是以法家為代表的人性本惡。他們認為人的本性就是惡的，有各種貪念、極度自私而具破壞行為，故主張法制。他們覺得只有刑法才能壓制和約束並規範人們的行為。

第三種人認為，人性的善惡兼而有之，相互交織，無從分開。在現實生活中這種人性最能充分體現，明明有些大惡人，卻也在做好事、善事，並對一部分人慈善的一面;有的人明明是好人，但忽然有一天干了大壞事，並犯法了。這樣的大小事無處不在，貫穿了人類社會。

我偏向於人性本惡，這是因為人首先是生命體的動物，動物為了生存的本能驅使，令其自私且貪婪。人在其孃胎裡就爭其營養，出生後大腦還未全的嬰兒就知貪吃、爭吃。在社會中，大力宣揚高尚的道德卻德高望重者廖廖，而法律嚴厲打擊的各種惡，卻怎麼也打不完這些充分說明了人的本性是惡的。人又是社會的動物，社會的屬性又決定了人與人之間有善的一面，因為只有惡的一面，社會無法延續，個體也會消亡。

故而人的本性惡重於善，我們只有充分地瞭解了人性，才能真正地瞭解人類自己，並因地制宜地制定法律條款，抑惡揚善，防惡絕惡，建立和諧大同的美好社會。