一方水土育一方文化，在中國，人們都是在床上睡覺，但是日本人卻喜歡睡地上，可能有人會問，日本人節儉到連床都不買？實際上，日本人睡的地板，不是我們華人的瓷磚，也不是簡單的木質地板。一般都是“榻榻米”，榻榻米的舒適程度，並不輸於床。
在日本長期保持著不睡床的榻榻米文化，這一清靜自然的生活方式其實由來已久。自從隋唐時期，作為愛學習的民族——日本，已經派遣官員來訪中國了，在學習中國文化的可取之處的過程中，發現隋唐時期的中國式家庭習慣睡在地上，日本人深以為這是和睦、廉美的表現，便從那時就開始學著睡在地上。後來，中國的風俗習慣已經變了，日本仍舊保持著這一習慣。可見榻榻米起源於中國，卻是在日本發揚光大。
日本的地理位置和地勢條件，也適合睡在地上，作為一個位於地震帶上的島國，經歷地震已經是家常便飯的事兒了。他們的木質房屋是最抗震的建築，睡在地上又能最方便感知地震，睡床反而無法及時感應到危險的來臨。中國歷史上幾次危害極大的地震都是在人們睡夢中發生的，讓人們始料未及才不能及時做出反應。所以在日本，睡在地上的習慣是有利於生命安全的。
正如日本茶道講究廉美和靜一樣，他們在生活中也有著類似的追求。日本的標準化房屋，是地板上鋪著榻榻米，再安裝一個衣櫃，配上一套書桌，如此簡樸的房屋就算是裝修完了。在白天，桌子就在中間，房間即是客廳。沒有客人的時候，在桌旁伏案看書，這又變為書房，晚上桌子一收，鋪上被褥，又能當做臥室。
如此一來，省去了客廳、書房、臥室的空間，又省去餐桌、茶桌、沙發、床的花費，什麼都不做的時候，東西收起，房屋沒有多餘的東西，空間也敞亮，不會顯得擁擠。可見，榻榻米不僅是床，還是地板、沙發。
最後從養生的角度來看，榻榻米比我們的“席夢思”硬多了，但是硬卻是有利於健康的，比如：為了更好地發育骨骼，嬰兒都是要睡硬床的，成年人睡硬床也測防止駝背、腰間盤突出等等。
榻榻米雖有許多好處，但是由於比較硬，如果不是從小睡到大的，一般很難接受，估計躺在這種硬邦邦的木板上，一整夜不用睡不說，起床還會全身痠痛。
一方水土育一方文化，在中國，人們都是在床上睡覺，但是日本人卻喜歡睡地上，可能有人會問，日本人節儉到連床都不買？實際上，日本人睡的地板，不是我們華人的瓷磚，也不是簡單的木質地板。一般都是“榻榻米”，榻榻米的舒適程度，並不輸於床。
在日本長期保持著不睡床的榻榻米文化，這一清靜自然的生活方式其實由來已久。自從隋唐時期，作為愛學習的民族——日本，已經派遣官員來訪中國了，在學習中國文化的可取之處的過程中，發現隋唐時期的中國式家庭習慣睡在地上，日本人深以為這是和睦、廉美的表現，便從那時就開始學著睡在地上。後來，中國的風俗習慣已經變了，日本仍舊保持著這一習慣。可見榻榻米起源於中國，卻是在日本發揚光大。
日本的地理位置和地勢條件，也適合睡在地上，作為一個位於地震帶上的島國，經歷地震已經是家常便飯的事兒了。他們的木質房屋是最抗震的建築，睡在地上又能最方便感知地震，睡床反而無法及時感應到危險的來臨。中國歷史上幾次危害極大的地震都是在人們睡夢中發生的，讓人們始料未及才不能及時做出反應。所以在日本，睡在地上的習慣是有利於生命安全的。
正如日本茶道講究廉美和靜一樣，他們在生活中也有著類似的追求。日本的標準化房屋，是地板上鋪著榻榻米，再安裝一個衣櫃，配上一套書桌，如此簡樸的房屋就算是裝修完了。在白天，桌子就在中間，房間即是客廳。沒有客人的時候，在桌旁伏案看書，這又變為書房，晚上桌子一收，鋪上被褥，又能當做臥室。
如此一來，省去了客廳、書房、臥室的空間，又省去餐桌、茶桌、沙發、床的花費，什麼都不做的時候，東西收起，房屋沒有多餘的東西，空間也敞亮，不會顯得擁擠。可見，榻榻米不僅是床，還是地板、沙發。
最後從養生的角度來看，榻榻米比我們的“席夢思”硬多了，但是硬卻是有利於健康的，比如：為了更好地發育骨骼，嬰兒都是要睡硬床的，成年人睡硬床也測防止駝背、腰間盤突出等等。
榻榻米雖有許多好處，但是由於比較硬，如果不是從小睡到大的，一般很難接受，估計躺在這種硬邦邦的木板上，一整夜不用睡不說，起床還會全身痠痛。