你這個問題是祖孫三代共居的共性現象,這裡涉及多個關係的妥善處理。
一、隔代關係。
社會上存在一種隔代親現象,老年人尤其疼愛自己的孫子孫女或外孫外孫女甚於自己和子女。中國有句古話叫老小孩,越活越像小孩,他們這種心理變化隨著年齡的增加,能力的下降會愈加明顯,孤寂又沒有更多有效途徑疏散,自然將時間精力心血傾注在孫輩身上了。
首先我們要理解尊重老年人這種心路變化。歲月這把無情的殺豬刀,一點點抹去每個人在這個世上眷戀的時光。你可以和他們熟悉的,開朗的,通情達理的老年朋友溝通下,讓他們之間多互動影響。所謂“兒孫自有兒孫福,末為兒孫作馬牛。”讓老人老有所尊。
其次,為老人圓一份心願。比如年輕時有什麼未了的心願一直耿耿於懷:出一趟遠門,會一個老友,學一門手藝等等。我和一些家庭溝通時就發現每個老人都有割捨不掉的掛念和心願。幫助他們實現。讓老人老有所用。
最後,為老人的生活添一份彩。世居農村的不習慣在城市生活,就多回家看看他們。和子女孫輩一起在城市生活的,讓老人規劃下自己的時間,比如跳跳廣場舞,練練太極拳,學學養生操,聽聽廣場戲,進進老人課堂。活出他們自己的風采。讓老人老有所樂。
二,親子關係。
作為孩子,是父母生育養育的不假,但每個人都是獨立的個體。你們要多花時間高質量的陪伴和支援孩子,喚醒他們內在強大的真善美,增強他們的認知能力,區分能力,思辨能力。當孩子能後知書達理,明辨是非,好學上進時,老年人還會置若罔聞,縱容幹預嗎?不會的。
三、家庭關係。
家有一老,如有一寶。幸福的家庭不就是祖孫三代或四世同堂其樂融融嘛。隨著國人壽命的普遍增加,多代共同生活的場景不會少見。作為中年人承擔贍養老人,照顧孩子的重託。日常壓力確實很大。在此,也要多創造一些溫馨的畫面,在特殊節日帶上孩子,陪著老人,出去轉轉。眼界寬闊是非少,胸懷博大煩惱無。
家庭是講情感的地方,不是說理鬥法的場所。“家和人興百福至,兒孫繞膝花滿堂。”相信會對你有所啟發和幫助。
你這個問題是祖孫三代共居的共性現象,這裡涉及多個關係的妥善處理。
一、隔代關係。
社會上存在一種隔代親現象,老年人尤其疼愛自己的孫子孫女或外孫外孫女甚於自己和子女。中國有句古話叫老小孩,越活越像小孩,他們這種心理變化隨著年齡的增加,能力的下降會愈加明顯,孤寂又沒有更多有效途徑疏散,自然將時間精力心血傾注在孫輩身上了。
首先我們要理解尊重老年人這種心路變化。歲月這把無情的殺豬刀,一點點抹去每個人在這個世上眷戀的時光。你可以和他們熟悉的,開朗的,通情達理的老年朋友溝通下,讓他們之間多互動影響。所謂“兒孫自有兒孫福,末為兒孫作馬牛。”讓老人老有所尊。
其次,為老人圓一份心願。比如年輕時有什麼未了的心願一直耿耿於懷:出一趟遠門,會一個老友,學一門手藝等等。我和一些家庭溝通時就發現每個老人都有割捨不掉的掛念和心願。幫助他們實現。讓老人老有所用。
最後,為老人的生活添一份彩。世居農村的不習慣在城市生活,就多回家看看他們。和子女孫輩一起在城市生活的,讓老人規劃下自己的時間,比如跳跳廣場舞,練練太極拳,學學養生操,聽聽廣場戲,進進老人課堂。活出他們自己的風采。讓老人老有所樂。
二,親子關係。
作為孩子,是父母生育養育的不假,但每個人都是獨立的個體。你們要多花時間高質量的陪伴和支援孩子,喚醒他們內在強大的真善美,增強他們的認知能力,區分能力,思辨能力。當孩子能後知書達理,明辨是非,好學上進時,老年人還會置若罔聞,縱容幹預嗎?不會的。
三、家庭關係。
家有一老,如有一寶。幸福的家庭不就是祖孫三代或四世同堂其樂融融嘛。隨著國人壽命的普遍增加,多代共同生活的場景不會少見。作為中年人承擔贍養老人,照顧孩子的重託。日常壓力確實很大。在此,也要多創造一些溫馨的畫面,在特殊節日帶上孩子,陪著老人,出去轉轉。眼界寬闊是非少,胸懷博大煩惱無。
家庭是講情感的地方,不是說理鬥法的場所。“家和人興百福至,兒孫繞膝花滿堂。”相信會對你有所啟發和幫助。