老子講知止不殆，功成身退，物極必反，。

萬事萬物變化發展自有一定規律既自然，一切違備自然規律之事做不得，。

我用我給自己很喜歡的一個神仙葫蘆擺件上，親手刻上的格言來作個回答：夜諸月明，所思不遠；柳陰路曲，妙造自然。

雖千萬人，吾往矣！

因為沒有考慮結果，或者知道沒有結果，沒有意義，還會如做，去堅守，才顯得高大、偉大。

這是種氣概，是種情懷，不同於現實生活中的單純追求利益和生存。這樣做得到的實際的好處機率微乎其微，甚至是有壞處，但還會去堅持自己的信念，好的方面說是種珍貴的精神。

不好的說辭只能認為，是事情發展到對個人無路可走，無可奈何，實在是無法背叛自己。只能死磕。

既然能稱得上是偉大的堅守，就不是看結果了，看的是如何堅守，比如松滬會戰戰，保衛長沙，保衛衡陽，保衛常德，你敢說這些抗曰烈士偉大的堅守毫無意義？

這個話題讓我想起了“尾生抱柱”。

尾生抱柱的傳說是這樣的:

尾生與女子約定在橋樑相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。

典出《莊子·盜蹠》。後用以比喻堅守信約。

堅守是為了什麼？

堅守是為了初心。

尾生的初心是與相悅的女子相會，女子未到，水漲，尾生抱柱而死，從某種意義上說，尾生不僅負了自己的初心，這貌似堅守的自損變成一種負罪家強加於女子身上。

這堅守的意義是什麼呢？如果女子恰至或晚至，女子也應抱橋柱而亡，才算堅守？

尾生的初心一定不是死，水來了，死抱橋柱而亡，這種"堅守"不值得提倡，因為“抱柱而亡”，並非初心。

為了一個目標，上刀山，下火海，再所不辭，是一種堅守的精神，但為了目標，繞過刀山，躲過火海，許是一種智慧。

堅守並非只是一種形式，應該是一種信念，一心向著初心的信念。不求初心只重形式的堅守，偉大，傳奇，又怎樣？

堅守與堅持都是信念造就，俗語說，守得雲開見月明！堅守亦是磨鍊意志的好方法！好多偉大成就都與堅守與堅持息息相關。