劉子翬的五律《茉莉花》：
翠葉光如沃，冰葩淡不妝。一番秋早秀，徹日坐傍香。
色照祗園靜，清回瘴海涼。倘堪紉作佩，老子欲浮湘。
你看，那茉莉花葉就像洗過一樣，青翠碧綠，在初秋和煦的Sunny下閃閃發光；那茉莉花朵“天然去雕飾”，潔淨素樸，如冰雪一樣晶瑩潔白，茉莉花作者眼中是多麼美麗而清雅。他因此而陶醉，“徹日”（整天）陪伴在茉莉花旁，感受著、品味著；那淡雅的馨香，籠罩著詩人，絲絲縷縷悠悠揚揚，滲入了他的內心。於是一切塵世的喧囂俗慮，全都煙消雲散，靈臺一片空靈，這是一種多麼神妙的物我相融的境界！“傍香”正是詩人尋求超脫的途徑，更是詩人的人生志趣和追求。
茉莉花瑩白的花色輝映在“祗園”，使得“祗園”周遭更加安謐恬靜；茉莉花的馨香驅散了燥悶毒熱，使得世界一片舒爽清涼。茉莉花的作用竟然是如此的神奇！詩人面對著美麗高雅的茉莉花，神遊八極，不禁聯想起釋迦摩尼曾經傳教的佛國聖地祗園精舍，既是對茉莉花的映襯，又是自己內心所向的展露。於是，詩人乘勢而下，說“倘堪紉作佩，老子欲浮湘”，把茉莉花、屈原（屈原曾經佩蘭表心志，遭受挫折時幾渡湘江）和自己（這裡的“老子”是作者自稱）聯絡在一起，表達了自己堅定的志向——要和屈原一樣“蘇世獨立”、“橫而不流”。
全詩由實到虛，由情到志，層層推進，流利暢達，充分地表達了自己的思想情感，不愧為詠物佳作。尾聯花、人映襯，相得益彰，亦可謂是用典自然、手筆高妙。
劉子翬的五律《茉莉花》：
翠葉光如沃，冰葩淡不妝。一番秋早秀，徹日坐傍香。
色照祗園靜，清回瘴海涼。倘堪紉作佩，老子欲浮湘。
你看，那茉莉花葉就像洗過一樣，青翠碧綠，在初秋和煦的Sunny下閃閃發光；那茉莉花朵“天然去雕飾”，潔淨素樸，如冰雪一樣晶瑩潔白，茉莉花作者眼中是多麼美麗而清雅。他因此而陶醉，“徹日”（整天）陪伴在茉莉花旁，感受著、品味著；那淡雅的馨香，籠罩著詩人，絲絲縷縷悠悠揚揚，滲入了他的內心。於是一切塵世的喧囂俗慮，全都煙消雲散，靈臺一片空靈，這是一種多麼神妙的物我相融的境界！“傍香”正是詩人尋求超脫的途徑，更是詩人的人生志趣和追求。
茉莉花瑩白的花色輝映在“祗園”，使得“祗園”周遭更加安謐恬靜；茉莉花的馨香驅散了燥悶毒熱，使得世界一片舒爽清涼。茉莉花的作用竟然是如此的神奇！詩人面對著美麗高雅的茉莉花，神遊八極，不禁聯想起釋迦摩尼曾經傳教的佛國聖地祗園精舍，既是對茉莉花的映襯，又是自己內心所向的展露。於是，詩人乘勢而下，說“倘堪紉作佩，老子欲浮湘”，把茉莉花、屈原（屈原曾經佩蘭表心志，遭受挫折時幾渡湘江）和自己（這裡的“老子”是作者自稱）聯絡在一起，表達了自己堅定的志向——要和屈原一樣“蘇世獨立”、“橫而不流”。
全詩由實到虛，由情到志，層層推進，流利暢達，充分地表達了自己的思想情感，不愧為詠物佳作。尾聯花、人映襯，相得益彰，亦可謂是用典自然、手筆高妙。