我們先來看看顏色和絲的關係吧。《說文解字》中寫到“紅，帛赤白色”，《釋名•釋採帛》中寫到“紅，絳也，白色似絳者也”。這裡可以看到兩個資訊，一個資訊是說紅是淺紅色，絳是深紅色。另一個資訊是說“紅”和“絳”都是絲帛的顏色。同樣，“綠”和“紫”這兩個字也來源於絲織物，《說文解字》中說“綠，帛青黃色；紫，帛靑赤色”。除了紅、絳、綠和紫以外，與絲相關的顏色還有素（白色）、縞（gǎo，白色）、繒（zēng，白色）、縛（白色）、絹（麥莖色）、縹（藍白色）、緇（黑色）、縉（紅色）、緋（鮮紅色）、縓（quán，淺紅色）、纁（xūn，淺紅色）、綰（wǎn，淺絳色）、絀（chù，絳紅色）、緹（tí，橘紅色）、紺（gàn，深藍偏紫色）、緗（淺黃色）、綟（lì，蒼綠色）、綦（qí，蒼艾色）、才（cái，微黑似紺）等等。由於顏色是非常抽象的概念，古人為了更好地描述顏色，就用身邊有顏色的物體如彩色的絲織物來代表相應的顏色。有學者統計發現，東漢許慎所編著的《說文解字》裡與色彩相關的漢字有75個，其中以“糹和糸”字為部首的顏色詞就佔了一半以上。從絲相關的顏色字的數目可以推測出在漢朝時絲織物已經能染成幾十種顏色了，而長沙馬王堆漢墓出土的絲織品有36種顏色，證實了這種推測，表明了中國絲染紡織業起源之早，產業之發達。
古代的絲織品染料大多是用植物的花、葉、根、莖或果實的汁液製成的，這點可以從很多古文的記載中可以看出來。唐代詩人白居易的《紅線毯》中寫道：“紅線毯，擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍染”，這裡的“紅藍”即從紅藍花提取的染料顏色。我們所熟知《荀子》中的“青出於藍”指的是“青”是從藍草（如蓼藍）中提取的染料色。劉勰《文心雕龍·通變》中寫到“青生於藍，絳生於茜”，這裡又提到“絳”是從茜草提取的染料色。《說文解字》中寫到“綟，帛戾草染色也”。顏師古《急就篇注》中解釋到“綟，蒼艾色。東海有草，其名曰䓞，以染此色，因名綟雲”。可見“綟”是從䓞草（狼尾草）提取的染料色。此外，染紫用茈草，而染綠用菉草等。簡單地將部首艹換成部首糹或糸，表示植物的漢字就變成了指示顏色的漢字，可見中國古代的染色工藝和絲織工藝是同步發展、相互促進的。
我們先來看看顏色和絲的關係吧。《說文解字》中寫到“紅，帛赤白色”，《釋名•釋採帛》中寫到“紅，絳也，白色似絳者也”。這裡可以看到兩個資訊，一個資訊是說紅是淺紅色，絳是深紅色。另一個資訊是說“紅”和“絳”都是絲帛的顏色。同樣，“綠”和“紫”這兩個字也來源於絲織物，《說文解字》中說“綠，帛青黃色；紫，帛靑赤色”。除了紅、絳、綠和紫以外，與絲相關的顏色還有素（白色）、縞（gǎo，白色）、繒（zēng，白色）、縛（白色）、絹（麥莖色）、縹（藍白色）、緇（黑色）、縉（紅色）、緋（鮮紅色）、縓（quán，淺紅色）、纁（xūn，淺紅色）、綰（wǎn，淺絳色）、絀（chù，絳紅色）、緹（tí，橘紅色）、紺（gàn，深藍偏紫色）、緗（淺黃色）、綟（lì，蒼綠色）、綦（qí，蒼艾色）、才（cái，微黑似紺）等等。由於顏色是非常抽象的概念，古人為了更好地描述顏色，就用身邊有顏色的物體如彩色的絲織物來代表相應的顏色。有學者統計發現，東漢許慎所編著的《說文解字》裡與色彩相關的漢字有75個，其中以“糹和糸”字為部首的顏色詞就佔了一半以上。從絲相關的顏色字的數目可以推測出在漢朝時絲織物已經能染成幾十種顏色了，而長沙馬王堆漢墓出土的絲織品有36種顏色，證實了這種推測，表明了中國絲染紡織業起源之早，產業之發達。
古代的絲織品染料大多是用植物的花、葉、根、莖或果實的汁液製成的，這點可以從很多古文的記載中可以看出來。唐代詩人白居易的《紅線毯》中寫道：“紅線毯，擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍染”，這裡的“紅藍”即從紅藍花提取的染料顏色。我們所熟知《荀子》中的“青出於藍”指的是“青”是從藍草（如蓼藍）中提取的染料色。劉勰《文心雕龍·通變》中寫到“青生於藍，絳生於茜”，這裡又提到“絳”是從茜草提取的染料色。《說文解字》中寫到“綟，帛戾草染色也”。顏師古《急就篇注》中解釋到“綟，蒼艾色。東海有草，其名曰䓞，以染此色，因名綟雲”。可見“綟”是從䓞草（狼尾草）提取的染料色。此外，染紫用茈草，而染綠用菉草等。簡單地將部首艹換成部首糹或糸，表示植物的漢字就變成了指示顏色的漢字，可見中國古代的染色工藝和絲織工藝是同步發展、相互促進的。