◎宣化上人
開示於三藩市佛教講堂
昨天有一位居士，想要請這個不吃飯的法和不睡覺的法。這個不吃飯、不睡覺的法，並沒有什麼其它法，只要你自己能以守住戒律就可以了。你“精足就不冷”、“氣足就不餓”了，你氣要充足了，就幾天不吃飯也沒有什麼問題的，講話還是那麼大聲音。不會說一不吃飯這個聲音就小了，沒有氣力了；不是的，還是一樣有氣力。因為你這個真氣升起來了，這個氣是源源不斷的，就好像電力，那個電流它總是跑的。
“神足就不困”，你若這個“神”足了，就不困，就不會睡那麼多覺了。為什麼睡那麼多覺呢？就因為陰氣盛才睡覺；你陽氣要是盛，就不會睡那麼多覺。所以這並沒有什麼一個特別的方法，就要你自己修行，要守戒律——男人要不接近女人，女人要不接近男人。要這樣子，你就會不吃東西可以了，不穿衣服也不冷了。
這三種也就是“戒定慧”，你戒律充足了，什麼苦也不怕了，不要說冷啊、熱啊、凍啊，根本就沒有問題。“戒”，就是守戒律，戒律守清楚了，不犯戒，你就可以不怕冷了，怎麼冷的天氣也不怕了。“定”，你定力要足了，就不吃飯也可以。
人這個餓，為什麼想吃飯？就因為沒有定力。你定力從什麼地方來？從戒律那兒來的。你要嚴守戒律，這個身體就不怕冷了，又生出定力來，你生出定力，不吃飯可以了。為什麼？你那一“定”啊，忘了餓了！為什麼你想吃東西呢？就因為你想：“哦，我今天還沒有吃飯呢，這個cheese（芝士）還不來。”
我發現我們這兒的人上午不願意做工作，我知道為什麼，就因為餓得受不了了，沒有法子做工了，所以做也做少少的，做這個普普通通、不費力的。的確也是這樣，這餓得很難受，怎麼能做工作呢？因為我們一早起不吃東西。我希望我們一早起還做一點粥大家喝一喝，喝點粥幫助人這個暖氣。
那麼你要是定力具足了，什麼叫疲倦呢？什麼叫餓啊？你這一找它，也沒有了，跑了。為什麼你這麼樣要睡覺呢？我告訴你，就因為你沒有參這個睡覺的禪。為什麼你要吃飯？就因為你沒有參這個吃飯的禪。為什麼你怕冷，怕沒有地方住？就因為你沒參這個住的禪。這個衣、食、住都有禪的，你一參，它就不要緊了！
◎宣化上人
開示於三藩市佛教講堂
昨天有一位居士，想要請這個不吃飯的法和不睡覺的法。這個不吃飯、不睡覺的法，並沒有什麼其它法，只要你自己能以守住戒律就可以了。你“精足就不冷”、“氣足就不餓”了，你氣要充足了，就幾天不吃飯也沒有什麼問題的，講話還是那麼大聲音。不會說一不吃飯這個聲音就小了，沒有氣力了；不是的，還是一樣有氣力。因為你這個真氣升起來了，這個氣是源源不斷的，就好像電力，那個電流它總是跑的。
“神足就不困”，你若這個“神”足了，就不困，就不會睡那麼多覺了。為什麼睡那麼多覺呢？就因為陰氣盛才睡覺；你陽氣要是盛，就不會睡那麼多覺。所以這並沒有什麼一個特別的方法，就要你自己修行，要守戒律——男人要不接近女人，女人要不接近男人。要這樣子，你就會不吃東西可以了，不穿衣服也不冷了。
這三種也就是“戒定慧”，你戒律充足了，什麼苦也不怕了，不要說冷啊、熱啊、凍啊，根本就沒有問題。“戒”，就是守戒律，戒律守清楚了，不犯戒，你就可以不怕冷了，怎麼冷的天氣也不怕了。“定”，你定力要足了，就不吃飯也可以。
人這個餓，為什麼想吃飯？就因為沒有定力。你定力從什麼地方來？從戒律那兒來的。你要嚴守戒律，這個身體就不怕冷了，又生出定力來，你生出定力，不吃飯可以了。為什麼？你那一“定”啊，忘了餓了！為什麼你想吃東西呢？就因為你想：“哦，我今天還沒有吃飯呢，這個cheese（芝士）還不來。”
我發現我們這兒的人上午不願意做工作，我知道為什麼，就因為餓得受不了了，沒有法子做工了，所以做也做少少的，做這個普普通通、不費力的。的確也是這樣，這餓得很難受，怎麼能做工作呢？因為我們一早起不吃東西。我希望我們一早起還做一點粥大家喝一喝，喝點粥幫助人這個暖氣。
那麼你要是定力具足了，什麼叫疲倦呢？什麼叫餓啊？你這一找它，也沒有了，跑了。為什麼你這麼樣要睡覺呢？我告訴你，就因為你沒有參這個睡覺的禪。為什麼你要吃飯？就因為你沒有參這個吃飯的禪。為什麼你怕冷，怕沒有地方住？就因為你沒參這個住的禪。這個衣、食、住都有禪的，你一參，它就不要緊了！