後悔死了，馬謖並非紙上談兵之徒，能入諸葛發眼，肯定非等閒之輩，只因對手實在太強大，就連諸葛亮都奈何不了對手，一個馬謖談何容易。更何況戰場形勢瞬息萬變。但殺了一位謀臣，蜀國又損失一位人才，能不後悔？這只是個人一點看法僅供參考。

諸葛亮斬馬謖後，肯定是後悔了。筆者這麼說，並不是無的放矢。根據《三國志 馬良傳》記載：謖下獄物故，亮為之流涕。諸葛亮哭了也就代表心軟，後悔了。

街亭之戰，發生在建元六年，諸葛亮親自率領10萬大軍，任命參軍馬謖為前鋒，鎮守戰略要地街亭。諸葛亮再三叮囑馬謖，街亭戰略位置十分重要，決不能丟失。然而馬謖卻違背了諸葛亮的命令，捨棄水源，上山紮營，且不聽王平的勸諫，最終兵敗街亭。

那麼，諸葛亮可以不殺馬謖嗎？答案是不行的。街亭一戰對於蜀魏都至關重要，因為街亭的失守，不僅打亂了軍事部署，而且喪失了戰略要地。整個蜀國就處在危險中，人心惶惶。諸葛亮為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭，以正軍法。

諸葛亮此舉意在說明馬謖雖然重要，但任何人都不能把無視軍紀，不聽節度。即使諸葛亮對馬謖十分賞識，二人私交也頗深，但為了給國家和全軍將士們一個交代，不得不揮淚斬馬謖。

揮淚斬馬謖，孔明肯定是後悔的，但又不得不服從軍法。而對手是誰？司馬老鬼，外加大將張郃，誰不忌憚？演義中對此情節多番描寫，王平多次提醒馬謖所犯大忌，馬謖不聽建議也不予採納。最終由於馬謖實戰經驗不足導致北伐潰敗。馬謖自認熟讀兵書不假，尚在年輕但需多培養。而作為蜀國丞相，先是忘記先主託孤遺願，用人不當，自己錯誤後自貶三級。其次軍令如山，嚴軍者必遵紀守法，考慮大局故揮淚斬了馬謖。

諸葛也有自己的問題，後期太過專注，不注重年輕一輩的培養，魏國地大物博人才濟濟就不多說了，吳國後期比如諸葛誕，陸抗等少將何嘗不是學習培養的？若給予馬謖將功補過的機會，又何嘗不是又誕生一名名將？若國力條件允許的話後期配合姜維一路從漢中出發，另一路兵發祁山那麼北伐成功還是有可能滴！

應答，其實馬謖是諸葛的好友，馬謖是有才的，許多好的計謀都被諸葛採用，街亭的失敗本身就是諸葛亮用人不當，也可以說並沒有多少人才可用，而計劃不周密，作為一個軍事家要考慮到全域性，預備部隊在哪裡，其實馬謖成了政治的犧牲品，打了這麼大的敗仗總要有人負責的，戰爭就是這樣無情。

馬謖失街亭，既是正史裡記載的史實，也是演義中寫得極為精彩的故事，精彩到民間幾乎無人不知。京劇中《失街亭》、《空城計》、《斬馬謖》三齣戲，基本按照演義的套路，三戲連臺，精彩紛呈，也是老戲迷們津津樂道的節目。現在可以肯定的是，失街亭確有其事，空城計則為小說家杜撰。至於斬馬謖，那還真是撲朔迷離。首先要搞清楚的是，諸葛亮究竟有沒有斬馬謖？這個問題當然要問陳壽，可是陳壽本人也語焉不詳，前後矛盾——

《三國志》中的諸葛亮傳是這樣記載的：“亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾。”分明是斬了馬謖。不僅僅是斬了，還將他的屍首示眾了。可是到了馬良傳，又寫道：“謖下獄物故，亮為之流涕。”這就是說，馬謖被拘禁起來，是在獄中死的。再看向朗傳，“朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”馬謖逃亡，向朗因為和他關係好，知情不報，以至於被諸葛亮免官回成都，這便又是一個說法了。當然，我們也可以將這三種說法裱在一起，形成這樣一個故事：馬謖失街亭後，先是逃亡，後來被抓回獄中，再後來被殺掉。如果史實真是那樣的話，陳壽是存心不讓後人好好讀史了。

東晉史學家習鑿齒在《襄陽記》中，收錄了一份馬謖寫給諸葛亮的絕筆信，信裡說：“明公視謖猶子，謖視明公猶父，願深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧於此。謖雖死，無恨於黃壤也。”但這封信，也僅僅能說明馬謖沒有逃到諸葛亮找不到的地方，而不能說明馬謖究竟是被斬首，還是在獄中病死，或是在獄中自殺。

不管怎麼樣，馬謖是死了。如果按當時的情況來推斷的話，諸葛亮殺他的可能性最大——即便不是將他斬首，也有可能令他自盡，算是給故人馬良一點面子。理由是：諸葛亮治軍極嚴，而馬謖罪無可赦。馬謖之罪，一是主觀上違反軍事常識，在山上佈陣，而且不聽王平的勸告，一意孤行；二是客觀上給整個戰局造成了嚴重的影響，以至於諸葛亮的第一次北伐無功而返。

如果問諸葛亮後不後悔，他應該是後悔沒有聽劉備的話。劉備說馬謖，“言過其實，不可大用。”諸葛亮偏偏對馬謖委以大用，所以才會有街亭之敗。後來他強烈要求給自己連降三級，改任右將軍，行丞相事，便是這種後悔的體現。至於斬馬謖，那是勢在必行，不存在後不後悔的問題。