身懷絕技、搓澡不掉泥的老師傅，德望鄉里，安撫垂危者的勸死人；情深不壽的無性伴侶，向死而生的末路愛情；群體暴力娛樂至死，網路怪相荒唐醜陋……這是偌大世界的小小剪影，也是人情冷暖的高度濃縮。
情深不壽，當你對一段感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，感情一般難以維持太久。出自金庸先生的《書劍恩仇錄》：情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。釋義一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
向死而生，是德國哲學家馬丁·海德格爾在其存在論名著《存在與時間》裡面用理性的推理詳細的討論了死的概念，並最終對人如何面對無法避免的死亡給出了一個終極答案：生命意義上的倒計時法——“向死而生”。在書中海德格爾對“向死而生”的解釋是：死和亡是兩種不同的存在概念。死，可以指一個過程，就好比人從一出生就在走向死的邊緣，我們過的每一年、每一天、每一小時，甚至每一分鐘，都是走向死的過程，在這個意義上人的存在就是向死的過程。而亡，指的是亡故，是一個人生理意義上真正的消亡，是一個人走向死的過程的結束。這兩者之間的差別就是海德格爾死亡本體論的關鍵點。
身懷絕技、搓澡不掉泥的老師傅，德望鄉里，安撫垂危者的勸死人；情深不壽的無性伴侶，向死而生的末路愛情；群體暴力娛樂至死，網路怪相荒唐醜陋……這是偌大世界的小小剪影，也是人情冷暖的高度濃縮。
情深不壽，當你對一段感情投入的很深，隨之而產生的各種情緒，尤其是憂傷是最傷人身體的，所以，用情太深的人，感情一般難以維持太久。出自金庸先生的《書劍恩仇錄》：情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。釋義一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
向死而生，是德國哲學家馬丁·海德格爾在其存在論名著《存在與時間》裡面用理性的推理詳細的討論了死的概念，並最終對人如何面對無法避免的死亡給出了一個終極答案：生命意義上的倒計時法——“向死而生”。在書中海德格爾對“向死而生”的解釋是：死和亡是兩種不同的存在概念。死，可以指一個過程，就好比人從一出生就在走向死的邊緣，我們過的每一年、每一天、每一小時，甚至每一分鐘，都是走向死的過程，在這個意義上人的存在就是向死的過程。而亡，指的是亡故，是一個人生理意義上真正的消亡，是一個人走向死的過程的結束。這兩者之間的差別就是海德格爾死亡本體論的關鍵點。