眾所周知，全真派在丘處機掌教期間發揚光大，而丘處機主要是因為面見成吉思汗而得到了蒙古大汗的支援。
1219年，成吉思汗打算進攻花剌子模國，他當時已經57週歲，深感體力大不如前，這是他的近侍劉仲祿向他推薦了一位有道之人，即長春真人丘處機，說丘處機已經三百多歲，有長生不老之術。於是成吉思汗就派劉仲祿手持詔書前去迎接丘處機前來講道。
1222年，丘處機到達撒馬爾罕，給成吉思汗講法，他坦言自己並無長生之術，只有養生之道。成吉思汗雖然感到失望，但非常讚賞丘處機的誠實。於是丘處機給成吉思汗授課三次，大概就是講解了道的含義，解釋了慾念對於修身養性，長生得道的妨礙，告訴他縱慾耗損元氣，節慾儲存元氣的道理，又提出出行善、愛民等，作為君主的修煉方法。
講道結束後，成吉思汗先後賜給丘處機三道聖旨，這三道聖旨是全真派發揚光大的關鍵。
第一道聖旨是：
道與諸處官員每：‘丘神仙應有底修行底院舍等，系逐日唸誦經文告天底人每，與皇帝祝壽萬萬歲者。所據大小差發稅賦都休教著者。據丘神仙底應系出家門人等，隨處院舍都教免了差發稅賦者。其外詐推出家，影占差發底人每，告到官司，治罪斷按。主者奉到，如此不得違錯，須至給付照用者。’
大意是丘處機門下的道觀和道士全都免除差發賦稅。
第二道聖旨是：
丘神仙奏知來底公事是也煞好。我前時已有聖旨文字與你來，教你天下應有底出家善人都管著者，好底歹底，丘神仙你就便理會，只你識者，奉到如此。
也就是讓丘處機管理天下所有宗教人士。
第三道聖旨是：
自神仙去，朕未嘗一日忘神仙，神仙無忘朕。朕所有之地愛願處即住，門人恆為朕誦經祝壽則嘉。
這道聖旨是說丘處機願意住在哪就住在哪，想佔什麼地方就佔什麼地方，只要門人為成吉思汗誦經祝壽就可以。
這三道聖旨在《長春真人西遊記》裡都能看到
有這三道聖旨，天下無數想免除差役賦稅的人都投入了全真教，不想投入全真教的宗教人士也要歸全真教管理，非宗教人士的地盤還可以被全真教佔領，簡直想不發揚光大也很難啊。
眾所周知，全真派在丘處機掌教期間發揚光大，而丘處機主要是因為面見成吉思汗而得到了蒙古大汗的支援。
1219年，成吉思汗打算進攻花剌子模國，他當時已經57週歲，深感體力大不如前，這是他的近侍劉仲祿向他推薦了一位有道之人，即長春真人丘處機，說丘處機已經三百多歲，有長生不老之術。於是成吉思汗就派劉仲祿手持詔書前去迎接丘處機前來講道。
1222年，丘處機到達撒馬爾罕，給成吉思汗講法，他坦言自己並無長生之術，只有養生之道。成吉思汗雖然感到失望，但非常讚賞丘處機的誠實。於是丘處機給成吉思汗授課三次，大概就是講解了道的含義，解釋了慾念對於修身養性，長生得道的妨礙，告訴他縱慾耗損元氣，節慾儲存元氣的道理，又提出出行善、愛民等，作為君主的修煉方法。
講道結束後，成吉思汗先後賜給丘處機三道聖旨，這三道聖旨是全真派發揚光大的關鍵。
第一道聖旨是：
道與諸處官員每：‘丘神仙應有底修行底院舍等，系逐日唸誦經文告天底人每，與皇帝祝壽萬萬歲者。所據大小差發稅賦都休教著者。據丘神仙底應系出家門人等，隨處院舍都教免了差發稅賦者。其外詐推出家，影占差發底人每，告到官司，治罪斷按。主者奉到，如此不得違錯，須至給付照用者。’
大意是丘處機門下的道觀和道士全都免除差發賦稅。
第二道聖旨是：
丘神仙奏知來底公事是也煞好。我前時已有聖旨文字與你來，教你天下應有底出家善人都管著者，好底歹底，丘神仙你就便理會，只你識者，奉到如此。
也就是讓丘處機管理天下所有宗教人士。
第三道聖旨是：
自神仙去，朕未嘗一日忘神仙，神仙無忘朕。朕所有之地愛願處即住，門人恆為朕誦經祝壽則嘉。
這道聖旨是說丘處機願意住在哪就住在哪，想佔什麼地方就佔什麼地方，只要門人為成吉思汗誦經祝壽就可以。
這三道聖旨在《長春真人西遊記》裡都能看到
有這三道聖旨，天下無數想免除差役賦稅的人都投入了全真教，不想投入全真教的宗教人士也要歸全真教管理，非宗教人士的地盤還可以被全真教佔領，簡直想不發揚光大也很難啊。