個人覺得，並不是你沒有悟性，沒有根基，而是因為你之前接觸的教育，大多來自儒家思想，所以對儒家學說，比較容易接受和理解。

之所以看不懂佛學、道學和易學，是因為你剛剛接觸的原因，如果堅持去看，從簡單的入手，時間長了，自然也就懂了。道學、佛學、易學，雖然有些深奧，但如果你堅持去學習，慢慢地，複雜的就變得簡單了。

學習要循序漸進一點一點來，悟性與天賦，確實決定你悟到的深與淺，但悟性是可以透過學習，而發生改變的。

比如今天你看易經，不懂什麼是六爻，明天也許透過學習，就瞭解了陰陽變化之道，總而言之，悟性是一方面，努力才更重要。

悟性與根基，只有高低一說，並無有無一說，任何人都有悟性，都有慧根，只是深淺不同而已。

希望你的心苞，能早日蓮花綻放！

宋朝宰相張商英，最初也是隻知儒家經典，最終入佛並且有所成就。

圓悟勤禪師，出家之前家世儒宗，精研四書五經。其他像雪巖欽、高峰妙等禪師，也是這種情況。如果看下《高僧傳》，就會發現很多人最初都是熟讀儒家經典。

《大學》中有“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”從這段文字入手，然後再多讀下二程、朱熹、張載、王陽明等人的理學、心學著作，運用“格物致知”的方式，逐漸過渡到佛道的典籍。理學、心學都是他們把佛道的理論轉化成儒家的理論。

最初傳到中國的是小乘佛教，小乘佛教認為“一闡提”不能成佛。道生法師透過研究得出“一闡提也可成佛”的結論。當時很多人都不認可。等到大乘佛教經典傳來時，這才發現大乘佛教經典裡記載“一闡提也可成佛”。“一闡提”就是斷絕了一切善根、種性的人。既然“一闡提”也可成佛，何來無悟性無根基之說。

“應以何身得度者，即現何身而為說法。”所以觀音菩薩廟火最旺。孔子“因材施教”，故被尊為聖人。

凡斥人“無悟性無根基”者，必然不是真正的大師。

【每篇文章都是腦中迸出的小火花。】