近體詩中，有“一三五不論，二四六分明”的說法。就是每句七言詩的一三五字平仄可以不做要求（五言一三字）二四六字必須嚴格遵守（五言二四字）。但對於（仄）仄平平仄仄平 和平平仄仄平兩種句型中七言第三字和五言第一字，必須要用平聲。否則即拗，也就是“孤平”，此乃詩家大忌。如果用了仄聲，就必須在本句第五字（五言第三字）用平聲字補償。這為“孤平拗救”。 除了韻腳,整句只有一個平聲字,這叫“孤平”,是近體詩的大忌,在唐詩中極少見到.前引杜詩“臂懸兩角弓”即是犯了孤平,象這樣不合律的句子,叫作拗句.老杜有意寫過不少拗體近體詩,這種探索另當別論. 如果第一字非用仄聲不可,怎麼辦呢?可以同時把第三個字改成平聲： 仄平平仄平 這樣就避免了孤平.這種作法,叫作拗救,意思就是避免了拗句. 所謂“孤平”,是專指平收句（也就是押韻句）而言的,如果是仄收句,即使整句只有一個平聲字,也不算犯孤平,至多算是拗句.例如把“仄仄平平仄”改成“仄仄仄平仄”,這不算犯孤平,是可以用的. 還有一種情況,是五言的仄起平收句： 仄仄仄平平 在這種句型中,第一字是可平可仄的,但是第三字不能用平聲字,如果用了平聲字,成了： 仄仄平平平 在句尾連續出現了三個平聲,叫做“三平調”,這是古體詩專用的形式,做近體詩時必須儘量避免,而且無法補救. 同樣,七言平起平收句“平平仄仄仄平平”,第一和第三字都可平可仄,但是第五字不能用平聲,否則也成了三平調. 只要能夠避免孤平和三平調,“一三五不論”就是完全正確的. 格律詩中出現拗句,採取一定的方式補救,稱為"拗救".拗救的方法,一般有本句自救和對句相救兩種. 凡平仄不依常格的句子,叫做拗句.律詩中如果多用拗句,就變成了古風式的律詩.上文所敘述的那種特定格式（五言"平平仄平仄",七言"仄仄平平仄平仄"）也可以認為拗句之一種,得是,它被常用到那樣的程度,自然就跟一般拗句不同了.現在再談幾種拗句：它在律詩中也是相當常見的,但是前面一字用拗,後面還必須用"救".所謂"救",就是補償.一般說來,前面該用平聲的地方用了仄聲,後面必須（或經常）在適當的位置補上一個平聲.
近體詩中，有“一三五不論，二四六分明”的說法。就是每句七言詩的一三五字平仄可以不做要求（五言一三字）二四六字必須嚴格遵守（五言二四字）。但對於（仄）仄平平仄仄平 和平平仄仄平兩種句型中七言第三字和五言第一字，必須要用平聲。否則即拗，也就是“孤平”，此乃詩家大忌。如果用了仄聲，就必須在本句第五字（五言第三字）用平聲字補償。這為“孤平拗救”。 除了韻腳,整句只有一個平聲字,這叫“孤平”,是近體詩的大忌,在唐詩中極少見到.前引杜詩“臂懸兩角弓”即是犯了孤平,象這樣不合律的句子,叫作拗句.老杜有意寫過不少拗體近體詩,這種探索另當別論. 如果第一字非用仄聲不可,怎麼辦呢?可以同時把第三個字改成平聲： 仄平平仄平 這樣就避免了孤平.這種作法,叫作拗救,意思就是避免了拗句. 所謂“孤平”,是專指平收句（也就是押韻句）而言的,如果是仄收句,即使整句只有一個平聲字,也不算犯孤平,至多算是拗句.例如把“仄仄平平仄”改成“仄仄仄平仄”,這不算犯孤平,是可以用的. 還有一種情況,是五言的仄起平收句： 仄仄仄平平 在這種句型中,第一字是可平可仄的,但是第三字不能用平聲字,如果用了平聲字,成了： 仄仄平平平 在句尾連續出現了三個平聲,叫做“三平調”,這是古體詩專用的形式,做近體詩時必須儘量避免,而且無法補救. 同樣,七言平起平收句“平平仄仄仄平平”,第一和第三字都可平可仄,但是第五字不能用平聲,否則也成了三平調. 只要能夠避免孤平和三平調,“一三五不論”就是完全正確的. 格律詩中出現拗句,採取一定的方式補救,稱為"拗救".拗救的方法,一般有本句自救和對句相救兩種. 凡平仄不依常格的句子,叫做拗句.律詩中如果多用拗句,就變成了古風式的律詩.上文所敘述的那種特定格式（五言"平平仄平仄",七言"仄仄平平仄平仄"）也可以認為拗句之一種,得是,它被常用到那樣的程度,自然就跟一般拗句不同了.現在再談幾種拗句：它在律詩中也是相當常見的,但是前面一字用拗,後面還必須用"救".所謂"救",就是補償.一般說來,前面該用平聲的地方用了仄聲,後面必須（或經常）在適當的位置補上一個平聲.