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1 # 有話要說886
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2 # 992舒暢
——作為一名子女，首先要理智地認識到自己是如何來到這個時間上、又是如何能夠平安無事的活到今天？這可是一個嚴肅而又值得深思的問題。
如果從心底甚至其意，就不會愧對生養自己親生父母！也就是說，子不孝，父之過！
天地良心，良知無限；天知人心，子明孝道。也就是說，題主所描述的還算不錯，能夠輪流為之養老，也可以成為今日佳話，稱之有道，還算盡孝。
誰家都有老人，誰也是老人所生。一代傳一代、一代看一代、一代學一代、代代看孝道。
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3 # 給生活來點正能量
輪流養老先別評論公不公評，如果自已單過他能不能自理，如果在農村從小住到老有什麼不適應，就是住在城市到了這年紀也沒什麼，不輪流住到不能自理的時候住在一家在孝順的兒女也承受不了，老爺子太自私了光考慮自已不考慮兒女們也得生活，兒女們都孝順輪流照顧有什麼不好，我看還是不錯，在農村都這樣養在身邊養放心，也輪流息休沒什麼不好。
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4 # 鄰居說A輕點
以前“養老靠政府”後來“養老不能靠政府”。歷史總在不經意間扇了大家一記耳光。
就事論事，孩子平攤贍養費，老人自己找養老機構，這是最合理的解決方案。
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5 # 風33122704
能輪流到子女家去這還算是不錯的，有的家庭裡父母老了都不照顧，還用什麼"沒帶孫子孫女，沒分家產"來拒絕養老。最好是老人有自己的家，子女輪流照顧。
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6 # 一線天139394716
兒女還算做的不錯，您老人家幹了一輩子難道沒有自己的房子，如果沒有自己的窩，不要怪兒女們了，你年輕時幹啥去了，是不是白活了？
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7 # Cat32959608
老父親不想車輪轉，就相讓一個最好的辦法比個家他，或者講通父親去按老院，每星期六，日兩天接到在大姐姐的家做家庭樂聚餐會，讓他不感到孩子們的不孝，那平日老人家在按老院有院友談天說地人就開朗，能勞動的可以幫助按老院做些義工。
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8 # 玉兔桂花樹
我不清楚為何老人沒自己的家，目前老人已經82歲了有沒有自己得家已經不重要了，如果4個兒女能細心輪流照顧老人也算是孝順的子女了，不管是什麼形式只要老人能安度晚年就是最好的！
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9 # 執著128750824
人老了，無所謂“家”，只要有個歸宿的地方就是了。“輪流養”，這是贍養父母的一種方式，無需指責。只要每日三餐“溫飽”和夜有舒適安眠的地方，病有所醫，不便時能有溫馨可口的問及和安慰即可，還講究什麼呢？輪養為何不可呢？也許這樣老人還覺得比待在一個地方久了懵得發慌而有新鮮感。最怕是無人接管，像踢皮球一樣踢來踢去，或者“冷臉挨熱臉”的孤獨，寂寞，憂傷的數著日子過……！除此以外，但願她現在安度晚年！
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10 # 駱駝老房
不存在公平與否，要遵守法律才是關鍵。法律規定了子女有義務有責任贍養父母，所以每個子女都應該無條件接受對父母生活上的照顧，至於到哪個孩子家去過，老人自己決策，是否輪換、怎樣輪換、何時輪換，老子天下第一，老人自己說的算。
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11 # 走貓步的Sunny1
作為老人(我也是老人)想開點，也對兒女包容點吧。養兒女和養父母是不一樣的(父母養兒女是全血緣關係，肯定全心全意，兒女養父母是半血緣關係--兒媳、女婿兒女與你們無血緣關係，而且親家也要他們贍養的，客觀上要求他們全身心地贍養一方父母也是不切實際的。)，他們也很不容易，也要理解他們，能孝順就好。幾個月搬一次家並不一定是壞事，在一家呆久了很容易產生矛盾。就當換換環境，對鄰居問題，咱們換一個思路，多住幾個地方可以多認識好多朋友，己成為朋友的人不會因距離和時間而疏遠。
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12 # 三寶寶的爸爸
從某種意義上來說，這個老人所養的子女的教育是徹底的一個失敗，養了四個，竟然沒有一個願意來贍養老人， 如果他們四個子女接受輪流贍養，我估計也是受到了一定的一個壓力，也就只是單單的贍養，能不能發自內心的去照顧老人？所以老人在他們家裡只能跟寵物一樣，只能被養著，但是並不能真正的達到精神的一個愉快，我還是建議老人不如去敬老院吧，要求他們四個人支付勁老金到敬老院裡進行養老
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13 # 活潑冰淇淋ON
老人命苦，生育四個孩子一個也不孝敬的！俗話說：“五個兒子的人會死在荒野！”兒子是自己親生的可是兒媳婦不是自己親生的！如果上輩子多積德就碰到個好兒媳婦，如果上輩子沒積德就只能輪流瞻仰的！哎……沒辦法！還有一句話“你的腳印我跟著踏”誰不會老啊！生兒子是“我有兒子”的名聲。哎……
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14 # 我本瘋狂wbfk
父母生你，養你一回，到底為了什麼？一位母親可以養活四個孩子，但是現在的四個孩子養不活一位母親，社會變了，還是人的心變了？
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答曰：82歲的老爺哪，你不知道“子不孝，父之過”嗎？
你如今，呈現輪流入兒家的養老，是你做父親的威嚴沒有之故。二是兒女們沒有在你手中傳承良好傳統教育之故。三是你沒有用農村流傳幾千年的傳家方法，來掌握治家方法。
農傳家如是→不管有几子，大兒子成家後分出去，另立門戶。餘下二兒子，下再無子時，本家由二兒子管，成家後你老爺就由二兒子，管你到終老上山。如，還有三兒，四兒，……不管有幾個兒，農村傳下來的傳統，就是由小老兒子管父母，到養老送終。
所以，題中問，這種輪流管老人，似乎在四個兒子中，是“公平”的供養。其實對老人是最不公平的養老待老之道，不足為學之。理應由最小的兒子全管到養老送終。而大的兒子們，有義務在金錢，物質上，及醫藥費上幫助小兒子，去養老父親，才是讓老父親在晚年，得以有個安定的生活場所，那才是孝道。而不是讓老父親，生活不安定不說，還苦於奔波，生活不規律不說，弟兄之間還會比互相間照顧不好的矛盾。此舉，乃天下之滑稽之孝道也，應取替之。