不建議，如下：
我覺得一家2個孩子2個姓不合理，不倫不類的會引發很多家庭矛盾及社會問題，破壞幾千年的社會倫理，擾亂社會秩序。而且放眼全世界，主流社會都是隨父姓甚至妻子冠夫姓。
解決辦法其實老祖宗已經幫我們想好了，想讓孩子隨母性(實際是隨外公姓，還是隨父姓)，
a. 招上門女婿即可(經過幾千年實踐驗證可行，影響最小的方法)；
b. 或者模仿一些少數民族的風俗習慣，退回到原始母系氏族，女兒留在家裡招上門女婿，兒子嫁出去，)，女主外男主內，這樣是徹底的隨母姓(即隨奶奶姓)。
再來說一說一家孩子2個姓會引發的問題：
家庭矛盾：
1.最直接的是兄弟姐妹間不和睦，關係疏遠；
2.男女雙方2個家庭如果區別對待，以及孩子父母的區別對待，奶奶或外婆怎麼幫忙撫養帶孩子？要注意什麼？會引發更深層次的敵對，對孩子成長不利；
社會問題：
3.當出現財產分配，遺產問題時，特別是女方父母的財產遺產分配問題，往往會導致反目成仇，禍起蕭牆，引發社會問題；
4.周圍人，學生之間會說閒言碎語，諸如不是一媽生的，不是親兄弟姐妹，撿來的，你爸上門女婿吃軟飯此類，會對孩子成長不利及引發家庭矛盾；
社會倫理問題：
5.清明祭祖異性如何是好？如何上族譜孝單？
6.當孩子年老百年歸西時，異效能不能葉落歸根進祖墳園？能不能上族譜？不至於成為孤魂野鬼無人祭拜；
7.最嚴重的問題是，你的兒女長大後結婚生子，孫子孫女也會要求隨母性(即隨外公姓)，還有曾孫輩等等也隨母性(即隨外公姓)，這樣一個家幾代人N個姓不是亂套了嗎？誰是誰的誰？整個社會倫理不是亂套了嗎？要知道姓氏的作用之一是可以防止近親通婚的，如果這樣會擾亂人倫綱常，導致整個社會退步的，引發倫理危機。
幾千年的社會秩序、傳統及人們根深蒂固的思想，不是改革開放40年就可以輕易抹去的，破壞後會產生很多超過你認知的無法解決的社會問題，存在即合理，不要為一己之私貿然試圖去破壞推翻，還請三思而後行！
不建議，如下：
我覺得一家2個孩子2個姓不合理，不倫不類的會引發很多家庭矛盾及社會問題，破壞幾千年的社會倫理，擾亂社會秩序。而且放眼全世界，主流社會都是隨父姓甚至妻子冠夫姓。
解決辦法其實老祖宗已經幫我們想好了，想讓孩子隨母性(實際是隨外公姓，還是隨父姓)，
a. 招上門女婿即可(經過幾千年實踐驗證可行，影響最小的方法)；
b. 或者模仿一些少數民族的風俗習慣，退回到原始母系氏族，女兒留在家裡招上門女婿，兒子嫁出去，)，女主外男主內，這樣是徹底的隨母姓(即隨奶奶姓)。
再來說一說一家孩子2個姓會引發的問題：
家庭矛盾：
1.最直接的是兄弟姐妹間不和睦，關係疏遠；
2.男女雙方2個家庭如果區別對待，以及孩子父母的區別對待，奶奶或外婆怎麼幫忙撫養帶孩子？要注意什麼？會引發更深層次的敵對，對孩子成長不利；
社會問題：
3.當出現財產分配，遺產問題時，特別是女方父母的財產遺產分配問題，往往會導致反目成仇，禍起蕭牆，引發社會問題；
4.周圍人，學生之間會說閒言碎語，諸如不是一媽生的，不是親兄弟姐妹，撿來的，你爸上門女婿吃軟飯此類，會對孩子成長不利及引發家庭矛盾；
社會倫理問題：
5.清明祭祖異性如何是好？如何上族譜孝單？
6.當孩子年老百年歸西時，異效能不能葉落歸根進祖墳園？能不能上族譜？不至於成為孤魂野鬼無人祭拜；
7.最嚴重的問題是，你的兒女長大後結婚生子，孫子孫女也會要求隨母性(即隨外公姓)，還有曾孫輩等等也隨母性(即隨外公姓)，這樣一個家幾代人N個姓不是亂套了嗎？誰是誰的誰？整個社會倫理不是亂套了嗎？要知道姓氏的作用之一是可以防止近親通婚的，如果這樣會擾亂人倫綱常，導致整個社會退步的，引發倫理危機。
幾千年的社會秩序、傳統及人們根深蒂固的思想，不是改革開放40年就可以輕易抹去的，破壞後會產生很多超過你認知的無法解決的社會問題，存在即合理，不要為一己之私貿然試圖去破壞推翻，還請三思而後行！