此句為鄭思肖《寒菊》中的名句。

原詩為：

花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

鄭思肖，宋末詩人、畫家。原名之因，宋亡後改名思肖，思肖即思宋，肖是趙的一部分，宋朝皇帝姓趙；字憶翁，號所南，皆表示不忘故國，思念故土。鄭思肖擅長畫墨蘭，花葉蕭疏，不畫根土，無根之蘭意寓故土已被掠奪，南宋失去根基。

當我們對作者做了大致瞭解，再回過頭來讀這首詩，顯然容易多了。《寒菊》全詩託菊言志，隱含了詩人悲涼的人生遭際、高潔思想品格和摯熱的愛國情懷。我們不妨借用朱淑真《菊花》“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”來解讀此句，寧可在枝頭抱香而死，絕不會吹落於北風之中。換句話說，寧為玉碎，不為瓦全。

透過以上解讀，我們發現，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中” 所體現的實際上是一種自我道德修養和價值取向，其現實意義靜水認為有三：

一

底線！沒啥解釋的。

在國家大義、民族氣節等大是大非面前，我們應該毫不含糊，向鄭思肖學習，寧可枝頭香，不隨北風落。

二

不必強求自己。

我們不妨捫心自問：我們的付出一點也不期待回報嗎？我們的犧牲真的沒任何附帶條件嗎？我們的奉獻一點也不希望得到認可嗎？所以我們就要常常問自己，我們的堅守可不可取，我們的奉獻值不值得。美德必須提倡，但不是強制行為，美德帶給人的應該是愉悅和自由，而不是苦悶和束縛。

三

不可自欺欺人。

用美德做幌子，自己騙自己的人，在我們身邊其實不在少數，他們總是熱衷於拿自己與別人比較，比金錢、比權利、比女人，比不過怎麼辦呢？於是他們便會拔高層次、提升境界，開始在美德、精神等層面做文章，輕而易舉就能從心理上贏得對方。

這兩句詩出自南宋末年詩人、畫家鄭思肖的《寒菊（題畫菊）》。

花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

寒菊在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中！

鄭思肖，原名之因，南宋滅亡後改名思肖，因“肖”是宋朝國姓“趙（趙）”的構成部分；字憶翁，表示不忘故國；號所南，日常坐臥，要向南背北；居室題額為“本穴世家”，如將“本”下的“十”字移入“穴”字中間，便成“大宋世家”，以示對宋朝的忠誠。自稱菊山後人、景定詩人、三外野人、三外老夫等。

《寒菊（題畫菊）》此詩為七言絕句，是一首詠物詩，以寒菊象徵忠於故國決不向北方蒙古統治者俯首的凜然氣節。作於南宋滅亡以後，彼時鄭思肖孤身隱居在蘇州一個和尚廟裡，既不出來做官，亦不娶妻養妾，連坐著、躺著都朝著南方，表示不忘宋朝。

皆因對南宋之偏安心懷隱痛，宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠歎，已成不解情結——陸游在《枯菊》中有“空餘殘蕊抱枝幹”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”的詩句。但從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的《寒菊（題畫菊）》。

鄭思肖所作之詩、畫等皆有奇氣偉節，再分享給大家其他兩首詩吧。

其一.飄零

飄零書劍十年吳，又見西風脫盡梧。萬頃秋生杯後興，數莖雪上鏡中須。晴天空闊浮雲盡，破屋荒涼俗夢無。惟有固窮心不改，左經右史足清娛。

其二.陷虜歌

題注：德祐乙亥十二月廿八日作，又名斷頭歌。

在逆境裡抗爭，在風雨中從容。是不屈的堅挺，孤獨是不是一種痛，寂寞是不是一種病！？？問誰能懂此中情，問誰可隨共凋零。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！這是怎樣的鐵骨錚錚，這是怎樣的哀婉悽清？抱香死去風寂寂，且把秋風化歌聲。一縷餘香浸孤骨，半生壯志酬墨屏。敢問金甌負肩事，評說錦繡猶傷情。在歲月裡把自己激勵，就是讓自己在艱難裡決不低頭屈從…

華開不併百華叢？獨立疏籬趣未窮！寧可枝頭抱鄉死，何曾吹落北風中。舉頭望明月，低頭思故鄉！枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯！新故相推、日生不滯！逃裡滿天下的龍的傳人下里巴人遊子們，豈能丟失了從哪裡來、再回哪裡去“聽潮而圓，見信而寂”的落夜歸根——察夜蛋的基因記憶——落家山？