瘦死的駱駝比馬大,金錢至上的社會里,文化,思想,精神,追求,信仰,靈魂已顯得蒼白無力,雜七雜八的思想滲透,人云亦云,如此的價值觀扭曲對我們每一個人,對未來的社會是件多麼恐怖的事情。金錢與精神無關,物質決定一切,但正確的精神才能影響並指引著著物質健康的發展。無味的雞湯有毒!精緻的利己主義更是害人匪淺!附加窮困潦倒一生,卻被後世瞻仰的名人:孔子,孟子,荀子,老子,莊子,商鞅,韓非子,屈原,董仲舒,王充,竹林七賢,李白,杜甫,韓愈,王守仁,王陽明,戴震,顏回,施耐庵,曹雪芹,蒲松齡,顧炎武,梵高,馬克思,愛因斯坦,安徒生,達爾文,培根,居里夫人,貝多芬,柴可夫斯基……正如,司馬遷所說:人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛!
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1 # 雙喜範英
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2 # 玄坤文史
我一直都認為,物質是生活的基礎,精神高於物資,具備了物質基礎,才具備追求精神信仰的條件。所以我認為物質更重要,沒有物質,也就談不上精神。
雖然我們的祖國,我們父輩曾經在物質匱乏的年代,靠著精神,靠著信仰讓我們生活在如今的盛世下,但是就本質來講,他們也是具有最最基礎或者說最簡陋的物質條件的,只是在那樣環境下,精神,也就是信仰佔了更大的比重,這個世界上不存在完全脫離了物資的精神信仰。
然而同樣的,我認為人之所以有別於其他的生物,有一個很重要的原因就是,我們不只滿足於物質條件的享受,同時我們還在追求精神上的昇華,我們是社會主義國家,最終目的是共產主義社會,但是我們今天也仍然優先發展經濟建設,這就很能說明問題了,要實現中華民族的偉大復興,是離不開國家的富強,科技的進步的,所以精神文明建設還是建立在經濟建設的基礎上的。
這個精神上的追求和物質上的追求,哪個重要,先分年代來說,毛澤東時代,那個時候物質潰乏,工人,農民,都是按點上下班(工),單位,學校都組織學毛先人,那時書籍很少,誰有書,都會竟相去借,都寶貝的不得了,那時候看電影是最熱鬧高興的,一部電影反覆放,我們也樂此不疲的反覆看,看的那裡的臺詞,細節都滾瓜爛熟,再就是唱電影裡的歌,誰家有個收音機,聽新聞,相聲,梅豔芳的小說,每週一歌,我們都豎起耳朵聽,還有看小人書很流行。那時家裡窮,沒有多餘的錢買書,我記得過年時得了一塊錢壓歲錢,我用這一塊錢買了一本《桃花扇》,文言文的,還有四大名著,也是十幾歲看的,三部是文言文,《西遊記》是白話文,那個時候看了很多書,都是借的,但也有借不到的。
現今社會,物質豐富了,生活壓力重了,書反而看的少了,網路發達了,各方面的東西都奔湧而來,魚龍混雜,人手一部手機,天天網上泡著,有的人也不看什麼,一個手就在手機上劃拉來,劃拉去的,再就是沉迷於打遊戲,吃飯,K歌,購物,繽紛的世界讓人眼花繚亂,有的人精神空虛,是非不分,人云亦云。磚家叫獸滿天飛,追求精神上的也有,這種人活的充實,才活的有意義。