金庸的處女作是《書劍恩仇錄》，此書一出，反響強烈，而金庸武俠小說創作歷程中質的飛躍的一本書，卻是《射鵰英雄傳》。
《射鵰英雄傳》寫於1957年，書中以宋，金，蒙古為歷史背景，以郭靖黃蓉愛情為主線，講述了一代大俠郭靖的成長曆史，再我看來，《射鵰英雄傳》有一下特點。
1 “俠”境界的擴大和昇華。
俠的思想中國古代就有墨家之俠，遊俠，做為一個俠要除暴安良，扶危濟困，見義勇為。而《射鵰英雄傳》中的俠與儒家思想相結合，即所謂的儒家之俠“俠之大者，為國為民”。
2 郭靖黃蓉的愛情。
郭靖黃蓉的愛情接近完美，黃蓉機靈古怪，郭靖生性質樸，黃蓉漂亮，郭靖相貌一般，黃蓉博學多才，郭靖愚笨，黃蓉活潑俏皮，郭靖豪邁大度，兩人性格各異，“異性相吸”最終結合在一起。
3 獨特魅力的武林格局。
《射鵰英雄傳》種有著清晰的武林格局，相比其他武俠小說，武林格局更加清晰，東邪西毒，南帝北丐，中神通每人都個性突出，性格飽滿。
4 武功是人物性格的延伸。
《射鵰英雄傳》中每個人使用的武功都基本符合每個人的性格特徵。為國為民的大英雄得武功是至剛至正的降龍十八掌，童心未泯的周伯通的武功是“左右互搏和空明拳”，黃藥師的武功是瀟灑飄逸的玉簫吹奏《碧海潮生曲》。
5 歷史的真與小說的虛相結合。
靖康之難，蒙古滅金都是真實的歷史，成吉思汗，哲別都是歷史上的真人，作者巧妙把歷史人物融進小說之中，小說中人物性格形象與歷史人物基本符合。
6 文化魅力。
《射鵰英雄傳》雖是武俠小說，卻有很多文化在裡面。“神龍擺尾，飛龍在天”這都來自易經，《九陰真經》裡得經文好多都是道家的文獻。黃蓉批評儒家“乞丐何曾有二妻，鄰居焉得許多雞，當時尚有周天子，何必紛紛說魏齊”。
《射鵰英雄傳》裡也有漏洞，比如“黃蓉的年齡問題”，但是這都是細枝末節，瑕不掩瑜，《射鵰英雄傳》是部優秀的武俠小說。
金庸的處女作是《書劍恩仇錄》，此書一出，反響強烈，而金庸武俠小說創作歷程中質的飛躍的一本書，卻是《射鵰英雄傳》。
《射鵰英雄傳》寫於1957年，書中以宋，金，蒙古為歷史背景，以郭靖黃蓉愛情為主線，講述了一代大俠郭靖的成長曆史，再我看來，《射鵰英雄傳》有一下特點。
1 “俠”境界的擴大和昇華。
俠的思想中國古代就有墨家之俠，遊俠，做為一個俠要除暴安良，扶危濟困，見義勇為。而《射鵰英雄傳》中的俠與儒家思想相結合，即所謂的儒家之俠“俠之大者，為國為民”。
2 郭靖黃蓉的愛情。
郭靖黃蓉的愛情接近完美，黃蓉機靈古怪，郭靖生性質樸，黃蓉漂亮，郭靖相貌一般，黃蓉博學多才，郭靖愚笨，黃蓉活潑俏皮，郭靖豪邁大度，兩人性格各異，“異性相吸”最終結合在一起。
3 獨特魅力的武林格局。
《射鵰英雄傳》種有著清晰的武林格局，相比其他武俠小說，武林格局更加清晰，東邪西毒，南帝北丐，中神通每人都個性突出，性格飽滿。
4 武功是人物性格的延伸。
《射鵰英雄傳》中每個人使用的武功都基本符合每個人的性格特徵。為國為民的大英雄得武功是至剛至正的降龍十八掌，童心未泯的周伯通的武功是“左右互搏和空明拳”，黃藥師的武功是瀟灑飄逸的玉簫吹奏《碧海潮生曲》。
5 歷史的真與小說的虛相結合。
靖康之難，蒙古滅金都是真實的歷史，成吉思汗，哲別都是歷史上的真人，作者巧妙把歷史人物融進小說之中，小說中人物性格形象與歷史人物基本符合。
6 文化魅力。
《射鵰英雄傳》雖是武俠小說，卻有很多文化在裡面。“神龍擺尾，飛龍在天”這都來自易經，《九陰真經》裡得經文好多都是道家的文獻。黃蓉批評儒家“乞丐何曾有二妻，鄰居焉得許多雞，當時尚有周天子，何必紛紛說魏齊”。
《射鵰英雄傳》裡也有漏洞，比如“黃蓉的年齡問題”，但是這都是細枝末節，瑕不掩瑜，《射鵰英雄傳》是部優秀的武俠小說。