馬克思主義哲學在哲學的基本問題上不僅承認物質是世界的本原，物質決定意識，先有物質，後有意識，物質第一性，意識第二性，意識依賴於物質等唯物主義思想；而且承認意識具有能動作用，意識不僅能夠能動的認識世界，同時意識又能透過實踐活動能夠能動的改造世界。

物質和意識的關係問題是哲學基本問題，凡是認為意識第一性、物質第二性、世界統一於意識的哲學派別屬於唯心主義陣營；凡是認為物質第一性、意識第二性、世界統一於物質的哲學派別屬於唯物主義陣營。辯證唯物主義實現了唯物主義和辯證法的有機結合，建立了科學的實踐的觀點，科學地論證了世界的物質統一性。馬克思主義承認社會意識在社會存在發展中的巨大作用，但又明確指出，社會意識歸根結只決定於社會存在，人類社會的發展是由物質力量即生產力的發展決定的。

馬克思主義辯證法即唯物辯證法，是建立在唯物主義基礎上的科學形態的辯證法，是辯證法發展中的第三個歷史形態。它是關於自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學，是無產階級的世界觀和方法論。 唯物辯證法的基本規律是對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。

馬克思主義的辯證唯物主義，是唯物主義和辯證法的有機統一。 辯證唯物主義認為，世界是物質的。物質是標誌客觀實在的哲學範疇，它不依賴於人的意識並能為意識所反映。意識是物質世界高度發展的產物，是客觀存在的主觀映象，是對物質的反映。意識就其反映的形式來說是主觀的，就其反映的物件和內容來說是客觀的，在意識中，體現了主觀和客觀的統一。唯物辯證法認為，世界是普遍聯絡和永恆發展著的物質世界。唯物辯證法認為，事物的相互聯絡構成運動和變化，發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，透過質和量、對立和統一、肯定和否定等範疇所揭示的質量互變、對立統一和否定之否定規律，是唯物辯證法的基本規律。

簡單地說，馬哲是站在人類文明最前沿最先進的哲學，吸收了人類有史以來古今各種哲學的精華，與唯心論相對立，是唯物主義哲學。特別吸收了中國傳統陰陽哲學原理，任何事物由陰陽組成，在這個整體中，陰中有陽，陽中有陰，並相互轉化。事物是一分為二的有機統一體，因此，馬哲是唯物辯證法的有機統一。