每個地方的習俗不一，但總歸有以下幾點

1，易服

“易服”就是在喪禮之初，凡是與死者有關係的或參加葬禮的人員都要脫去華服，取下首飾，換上顏色素雅的衣服，以表示對死者的尊重。《紅樓夢》第一百一十回賈老夫人離世，有這樣一段描寫:“從榮國府大門起到內宅門都開啟，都用白色的紙糊了，孝棚搭起，大門前的牌樓豎起，上下人等立時成服。”這裡的成服就是“易服”的意思。孔子說“始死，羔裘玄冠者，易之而己”，就是要把穿的吉服在病人剛剛死的時候換掉。

2、山人批書

山人也就是指陰陽先生或風水先生，山人批書是指讓陰陽先生經過掐算來選定殯葬日期、入礆時辰、墓地以及避諱等。這種習俗在《禮記》中並無記載，是一種民間傳下來的喪俗。程頤說:“夫葬者藏也，一藏之後，不可復改，必求其永安。顧孝子慈孫，尤所慎重”。這樣的思想反映了漢民族“入土為安”的喪葬觀念，因此對於喪葬的時間地點安排很是慎重，古禮也有“剛日死柔日下葬，反之亦然”

3、訃告

訃告也就是報喪，是將死者去世的相關資訊寫在紙上，或者讓人以口訴的形式通知親屬朋友死者離世訊息。

4、畫影

就是為死者畫像。《杭俗遺風》中記載“孝堂外，掛神像，旁掛孝子輓聯，靈桌供神主，男女從人杯著香爐燭臺之類”。為死者畫像以作供奉之用。

5，入處

入礆分為兩部分，一部分是小斂，它是在死者去世第二天進行的，指的是為死者穿上衣服。《書儀》中記載了“斂”這個習俗的由來，認為是不想使下葬之人屍體被其他器物損傷，才放在棺木之中並深埋地下。《禮記.喪大記》記載，各個級別的人所用的斂衣是不同的，這是人在一生之中所穿的最後衣服，所以喪家很重視，《禮記》中規定斂服有十九套。

6、設銘族

銘族是用絲帛製成，長條狀豎在靈樞前，以此來標誌死者官銜、姓名身份等的長蟠。

7、弔喪

弔喪也稱弔唁，“吊”是指哀悼死者，“唁”是指安慰家屬。這一禮節即親友收到訃告後前來參加喪禮，表示慰問。一般平民小家裡來弔喪的人會幫著喪家治喪。