人作為一個動物來說,最重要的當然就是自己的生存。
所以對於眼耳鼻舌身這5種感官對應的視覺,聽覺,嗅覺,味覺,觸覺這五感來說,重要程度的排序當然應該是以對生存的保障的重要程度來排序的。
想一想我們人類認為的對動物的高階程度是怎麼劃分的呢?
我們人類肯定會認為最低階的就是隻有觸覺的動物,就是隻對動能有感知的動物。
然後是對分子分類有感知的動物,就是味覺和嗅覺。
再高階的就是對波動也有感知的動物,就是指對液體和氣體中產生的波動具有了感知,也就是具有了聽覺和超聲波感知這些能力。
最高階的在人類的認知裡,一定是對光有感知的動物。
因為在地球這個小環境裡,幾乎一切物體都會反射光或則吸收光,和光不發生互動的物體好像並不存在。
所以我們常說,人類是視覺動物,這可能並不是一句玩笑話,而是人類對自己的真實的認知。
人類是最依賴視覺來分類和辨認這個世界的一種動物。
所以你問視覺是否在五感裡並不是最重要的?
其實只需要來這麼一個試驗你就能體會到了。
你面前有5個人,他們分別是隻具有這五感中其中一種的人,對,我們叫他們做殘疾人。
一個是隻有視覺,一個是隻有聽覺,一個是隻有嗅覺,一個只有味覺,一個只有觸覺。
仔細想一想,你覺得這五個人裡,誰還算比較可能能夠活下去的人?
所以是否是最重要和是否被最先關閉並不是有什麼必然聯絡的事情。
身體本身並不具有分辨什麼重要什麼不重要的能力,他只會以自己的固定程式運轉,能分辨什麼重要的是你的意識,而不是你的身體。
身體的運轉邏輯實際上很機械,是一套在漫長的進化之路上不斷被檢驗而保留下來的機制。所以當資源不足的時候先關掉什麼,這個僅僅取決於讓你保持“活著”這種狀態有哪些東西是不能關的,而非其它。
所以這就很好理解了,只要呼吸和心跳別停,其它的誰太費資源就關誰唄。
所以實在不行了還可以關閉掉大腦這個資源大戶呢,這時候你就會感覺,嗯,暈過去了。
你也就不用考慮大腦是不是也不重要這件事了。
人作為一個動物來說,最重要的當然就是自己的生存。
所以對於眼耳鼻舌身這5種感官對應的視覺,聽覺,嗅覺,味覺,觸覺這五感來說,重要程度的排序當然應該是以對生存的保障的重要程度來排序的。
想一想我們人類認為的對動物的高階程度是怎麼劃分的呢?
我們人類肯定會認為最低階的就是隻有觸覺的動物,就是隻對動能有感知的動物。
然後是對分子分類有感知的動物,就是味覺和嗅覺。
再高階的就是對波動也有感知的動物,就是指對液體和氣體中產生的波動具有了感知,也就是具有了聽覺和超聲波感知這些能力。
最高階的在人類的認知裡,一定是對光有感知的動物。
因為在地球這個小環境裡,幾乎一切物體都會反射光或則吸收光,和光不發生互動的物體好像並不存在。
所以我們常說,人類是視覺動物,這可能並不是一句玩笑話,而是人類對自己的真實的認知。
人類是最依賴視覺來分類和辨認這個世界的一種動物。
所以你問視覺是否在五感裡並不是最重要的?
其實只需要來這麼一個試驗你就能體會到了。
你面前有5個人,他們分別是隻具有這五感中其中一種的人,對,我們叫他們做殘疾人。
一個是隻有視覺,一個是隻有聽覺,一個是隻有嗅覺,一個只有味覺,一個只有觸覺。
仔細想一想,你覺得這五個人裡,誰還算比較可能能夠活下去的人?
所以是否是最重要和是否被最先關閉並不是有什麼必然聯絡的事情。
身體本身並不具有分辨什麼重要什麼不重要的能力,他只會以自己的固定程式運轉,能分辨什麼重要的是你的意識,而不是你的身體。
身體的運轉邏輯實際上很機械,是一套在漫長的進化之路上不斷被檢驗而保留下來的機制。所以當資源不足的時候先關掉什麼,這個僅僅取決於讓你保持“活著”這種狀態有哪些東西是不能關的,而非其它。
所以這就很好理解了,只要呼吸和心跳別停,其它的誰太費資源就關誰唄。
所以實在不行了還可以關閉掉大腦這個資源大戶呢,這時候你就會感覺,嗯,暈過去了。
你也就不用考慮大腦是不是也不重要這件事了。