七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
唐代詩人林傑的這首《乞巧》詩很有名，他正是寫的唐代姑娘們過七夕節的情形。到了夜晚，月亮升起來了，她們在庭院裡擺好桌子和針線，向七仙女也就是織女乞求針線功夫。
姑娘們對著銀河和湛藍的夜空頂禮膜拜，看到牛郎星和織女星走到了鵲橋上面，實現了一年一次的相逢，這樣恆久不變的堅貞愛情，讓她們非常激動。
這個時候，每家每戶都在乞巧。有些甚至是集中起來搞乞巧比賽，對著月亮穿針引線。這樣看起來，月光底下有多少紅絲線穿過了針眼。
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
這是五代南唐詩人李中的《七夕》，這首詩不同的是，他在寫耿耿的銀河秋夜景色時，慨嘆光陰似箭、日月如梭，姑娘們對著月亮乞巧，興趣正濃，而那一彎新月卻在天空慢慢地褪去了顏色。
詩中的星河指的是銀河，新秋是指初秋，七夕節正處在入秋時節。乞巧多是在庭院裡，富貴人家也有在深閨繡樓裡的。
詩裡寫的綵樓，是用竹木臨時搭建的乞巧樓，樓內張燈結綵，還有絲竹管絃的娛樂表演，看來唐五代時期人們對乞巧節已經是非常重視了。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
這首是唐代著名詩人杜牧的《秋夕》，它應該很出名了，估計沒有人是不知道的。這首詩和前面的有些不同，它是借寫七夕，借寫牛郎織女，來表達一個宮女的苦悶。
白色的燭光閃爍，秋夜微涼，屏風的圖案顯得暗淡。一個宮女輕輕地揮動著團扇，撲打飛到面前的螢火蟲。月光就像水一樣潑灑在皇宮內的臺階上，夜深了，寒氣襲人。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
這是宋代詩人楊樸的《七夕》。此詩圍繞乞巧節的一個”巧”字來做文章，說現實投機取巧、爭權奪利的人太多了，再不要去乞巧了。表達了作者對社會現實的不滿，使寫乞巧節的詩歌又多了一層新意。
這樣每年的七夕節，織女不但要展示才藝，還要應邀向人間傳授紡織和針織刺繡技術。實際上人間已經夠足智多巧了，再巧那可不得了
關於牛郎織女的古詩四句：
我笑牛郎織女，一年一度相逢。歡情盡逐曉雲空。愁損舞鸞歌鳳。
牛女而今笑我，七年獨臥西風。西風還解過江東。為報佳期入夢。
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
唐代詩人林傑的這首《乞巧》詩很有名，他正是寫的唐代姑娘們過七夕節的情形。到了夜晚，月亮升起來了，她們在庭院裡擺好桌子和針線，向七仙女也就是織女乞求針線功夫。
姑娘們對著銀河和湛藍的夜空頂禮膜拜，看到牛郎星和織女星走到了鵲橋上面，實現了一年一次的相逢，這樣恆久不變的堅貞愛情，讓她們非常激動。
這個時候，每家每戶都在乞巧。有些甚至是集中起來搞乞巧比賽，對著月亮穿針引線。這樣看起來，月光底下有多少紅絲線穿過了針眼。
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
這是五代南唐詩人李中的《七夕》，這首詩不同的是，他在寫耿耿的銀河秋夜景色時，慨嘆光陰似箭、日月如梭，姑娘們對著月亮乞巧，興趣正濃，而那一彎新月卻在天空慢慢地褪去了顏色。
詩中的星河指的是銀河，新秋是指初秋，七夕節正處在入秋時節。乞巧多是在庭院裡，富貴人家也有在深閨繡樓裡的。
詩裡寫的綵樓，是用竹木臨時搭建的乞巧樓，樓內張燈結綵，還有絲竹管絃的娛樂表演，看來唐五代時期人們對乞巧節已經是非常重視了。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
這首是唐代著名詩人杜牧的《秋夕》，它應該很出名了，估計沒有人是不知道的。這首詩和前面的有些不同，它是借寫七夕，借寫牛郎織女，來表達一個宮女的苦悶。
白色的燭光閃爍，秋夜微涼，屏風的圖案顯得暗淡。一個宮女輕輕地揮動著團扇，撲打飛到面前的螢火蟲。月光就像水一樣潑灑在皇宮內的臺階上，夜深了，寒氣襲人。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
這是宋代詩人楊樸的《七夕》。此詩圍繞乞巧節的一個”巧”字來做文章，說現實投機取巧、爭權奪利的人太多了，再不要去乞巧了。表達了作者對社會現實的不滿，使寫乞巧節的詩歌又多了一層新意。
這樣每年的七夕節，織女不但要展示才藝，還要應邀向人間傳授紡織和針織刺繡技術。實際上人間已經夠足智多巧了，再巧那可不得了