《讓子彈飛》中馬拉火車這一幕，到底是在隱喻什麼，至今眾說紛紜，導演姜文也從來沒有正面迴應過這個問題。
有人覺得這個馬拉火車的隱喻，是在暗諷當今的國家制度。雖然坐上了西洋人的經濟火車走在市場經濟的鐵軌上，實際上跟以前的馬車並沒有本質區別，仍然靠無腦的勞動力在前面拉著。一旦，一顆子彈打穿了馬和車之間的連結；一旦失去了在前面勤勤懇懇拉車的勞動力，過不了多久，火車就將摔得灰飛煙滅。
也有人說：馬拉火車是有歷史史實的，1881年修建的一條屬於華人自己的鐵路——唐胥鐵路。這條鐵路就是使用馬來牽引，所以有了馬拉火車。在《子彈》中出現，應該是在諷刺當時的社會，崇洋媚外，去模仿西洋人，雖然也是火車，但卻是用馬拉著跑的。如果失去了在前面牽引的馬，那麼火車還能跑嗎？這也符合當時的社會現狀，有錢人的人是建立在無腦勞動力基礎上的。
上面兩種說法，小編其實都是不認同的，火車開動聲勢浩大，實際上雷聲大雨點小，不過是馬拉的。進入民國，辮子剪了，頭銜（縣長）換了，外表（火車）是新的，核心（馬）還是舊的。這就是說，黃四郎和鵝城的歷任縣長，這夥人無論以什麼樣的名義，實際乾的都是剝削壓迫人民的勾當。張麻子後來所說的公平，這種新的思想，在這裡是沒有的。馬、黃是不願有，百姓是習慣了沒有。這輛火車和火車上的人，都是外強中乾的紙老虎而已，一旦幾發子彈讓馬脫了韁繩，跟著就是車毀人亡了，需要的只是一點等待的時間，讓子彈飛一會。
極具諷刺意味的是，電影最後這輛馬拉的火車又出現了，同樣“吃著火鍋唱著歌”，這次裡頭坐著的是花姐和張牧之昔日的兄弟們。臨走前花姐指著身上的制服說，我都穿上這身了，還當土匪幹嘛？有錢賺，有權追的時候，誰還費什麼勞什子跟張麻子搞他的公平?那確實“有點不輕鬆”，所以他們去追求輕鬆，坐著“馬拉火車”離開了。惡霸與土匪之間的差別是什麼?是錢與權。麻匪兄弟們既為了這些東西而去，難說他們是不是下一個馬邦德，甚至下一個黃四郎。
電影從“馬拉火車”開始，兜兜轉轉一大圈，最後又回到“馬拉火車”了。張麻子除的了一輛火車，除不了所有的馬拉火車。當他目送著火車遠去的時候，他已是孤身一人了。“馬拉火車”陷入一個死迴圈，豈是“讓子彈飛一會兒”就能解決的?子彈還要飛多久?隨著馬拉的火車隨著鏡頭漸漸開向遠處，這個問題我們已不得而知。
《讓子彈飛》中馬拉火車這一幕，到底是在隱喻什麼，至今眾說紛紜，導演姜文也從來沒有正面迴應過這個問題。
有人覺得這個馬拉火車的隱喻，是在暗諷當今的國家制度。雖然坐上了西洋人的經濟火車走在市場經濟的鐵軌上，實際上跟以前的馬車並沒有本質區別，仍然靠無腦的勞動力在前面拉著。一旦，一顆子彈打穿了馬和車之間的連結；一旦失去了在前面勤勤懇懇拉車的勞動力，過不了多久，火車就將摔得灰飛煙滅。
也有人說：馬拉火車是有歷史史實的，1881年修建的一條屬於華人自己的鐵路——唐胥鐵路。這條鐵路就是使用馬來牽引，所以有了馬拉火車。在《子彈》中出現，應該是在諷刺當時的社會，崇洋媚外，去模仿西洋人，雖然也是火車，但卻是用馬拉著跑的。如果失去了在前面牽引的馬，那麼火車還能跑嗎？這也符合當時的社會現狀，有錢人的人是建立在無腦勞動力基礎上的。
上面兩種說法，小編其實都是不認同的，火車開動聲勢浩大，實際上雷聲大雨點小，不過是馬拉的。進入民國，辮子剪了，頭銜（縣長）換了，外表（火車）是新的，核心（馬）還是舊的。這就是說，黃四郎和鵝城的歷任縣長，這夥人無論以什麼樣的名義，實際乾的都是剝削壓迫人民的勾當。張麻子後來所說的公平，這種新的思想，在這裡是沒有的。馬、黃是不願有，百姓是習慣了沒有。這輛火車和火車上的人，都是外強中乾的紙老虎而已，一旦幾發子彈讓馬脫了韁繩，跟著就是車毀人亡了，需要的只是一點等待的時間，讓子彈飛一會。
極具諷刺意味的是，電影最後這輛馬拉的火車又出現了，同樣“吃著火鍋唱著歌”，這次裡頭坐著的是花姐和張牧之昔日的兄弟們。臨走前花姐指著身上的制服說，我都穿上這身了，還當土匪幹嘛？有錢賺，有權追的時候，誰還費什麼勞什子跟張麻子搞他的公平?那確實“有點不輕鬆”，所以他們去追求輕鬆，坐著“馬拉火車”離開了。惡霸與土匪之間的差別是什麼?是錢與權。麻匪兄弟們既為了這些東西而去，難說他們是不是下一個馬邦德，甚至下一個黃四郎。
電影從“馬拉火車”開始，兜兜轉轉一大圈，最後又回到“馬拉火車”了。張麻子除的了一輛火車，除不了所有的馬拉火車。當他目送著火車遠去的時候，他已是孤身一人了。“馬拉火車”陷入一個死迴圈，豈是“讓子彈飛一會兒”就能解決的?子彈還要飛多久?隨著馬拉的火車隨著鏡頭漸漸開向遠處，這個問題我們已不得而知。