“一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵”出自出自淨覺的《憂與喜》。
《憂與喜》
一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，
靜心看透炎涼事，千古不做夢裡人。
聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向後看；
聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。
過去事，過去心，不可記得；
現在事，現在心，隨緣即可；
未來事，未來心，休必勞心。
譯文：
一憂一喜都是自己心中慾念心火燃燒產生的，看淡生命的榮枯盛衰，就像眼前的塵土飛揚一樣，也如過眼煙雲。
對於世態炎涼要平心靜氣、氣靜神閒，方能看透看穿，不做夢裡斯人，要看破紅塵，超然物外。
對於什麼是聰明人和智慧人，話裡說明一切向前看的。
想戰勝別人的人算是有聰明之人，而事事向後看的，能戰勝自己的方為具智慧之人。
修心養性要能靜心，而修道要把無我忘我作為基礎根基。
對於過去了的事情和以前的或憂或喜的心情對不必掛心頭，過去的就讓它過去吧。
對於現在手頭的事情和心情遭遇那就一切隨緣，也不要強求勉強，得到失去也就那麼回事了，也就會釋然。
至於以後未來要遇到的事情和會出現的煩愁喜憂心情，就不要去操勞了，不要想那麼多了。
擴充套件資料：
《憂與喜》中指出靜能生慧。讓心靜下來，才能看淡一切。靜中，才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到昇華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，才能學會放下。放下了，心也就靜了。心不靜，是沒有放下。靜，通一切境界。
不要去幻想生活裡全是春天，每個人的一生都註定要跋涉坎坷，品嚐苦與樂。人生就是從一個夢想走向另一個夢想，從一個遙遠走向另一個遙遠。不要用煩惱解釋生活，原諒生活中的不完美，學會以入世的態度去耕耘，以出世的態度去收穫，苦樂隨緣，得失隨緣，這也是隨緣人生的最高境界。
一切因緣而起，因念而生。執著於某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至;如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什麼來什麼，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的，就是有一顆平常心，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。
“一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵”出自出自淨覺的《憂與喜》。
《憂與喜》
一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，
靜心看透炎涼事，千古不做夢裡人。
聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向後看；
聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。
過去事，過去心，不可記得；
現在事，現在心，隨緣即可；
未來事，未來心，休必勞心。
譯文：
一憂一喜都是自己心中慾念心火燃燒產生的，看淡生命的榮枯盛衰，就像眼前的塵土飛揚一樣，也如過眼煙雲。
對於世態炎涼要平心靜氣、氣靜神閒，方能看透看穿，不做夢裡斯人，要看破紅塵，超然物外。
對於什麼是聰明人和智慧人，話裡說明一切向前看的。
想戰勝別人的人算是有聰明之人，而事事向後看的，能戰勝自己的方為具智慧之人。
修心養性要能靜心，而修道要把無我忘我作為基礎根基。
對於過去了的事情和以前的或憂或喜的心情對不必掛心頭，過去的就讓它過去吧。
對於現在手頭的事情和心情遭遇那就一切隨緣，也不要強求勉強，得到失去也就那麼回事了，也就會釋然。
至於以後未來要遇到的事情和會出現的煩愁喜憂心情，就不要去操勞了，不要想那麼多了。
擴充套件資料：
《憂與喜》中指出靜能生慧。讓心靜下來，才能看淡一切。靜中，才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到昇華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，才能學會放下。放下了，心也就靜了。心不靜，是沒有放下。靜，通一切境界。
不要去幻想生活裡全是春天，每個人的一生都註定要跋涉坎坷，品嚐苦與樂。人生就是從一個夢想走向另一個夢想，從一個遙遠走向另一個遙遠。不要用煩惱解釋生活，原諒生活中的不完美，學會以入世的態度去耕耘，以出世的態度去收穫，苦樂隨緣，得失隨緣，這也是隨緣人生的最高境界。
一切因緣而起，因念而生。執著於某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至;如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什麼來什麼，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的，就是有一顆平常心，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。