就是一種投射心理。是一種自我價值感較低或不穩定導致的。從看不起別人的行為中來獲得自己比別人高階、比別人強、和別人不一樣的感覺(自戀)從而把自己和看不起的人區分開來，以獲得一種虛幻的優越感。同時也是一種焦慮、恐懼心理。怕自己若也具有那些被自己討厭的特徵而被別人看不起。所以，可以說，在某方面不自信又不願面對或改變、進步，卻用一種最直接、輕易的方式，即在別人身上找點優越感，以此掩蓋自己的自卑感的人，才會看不起別人。自己不願承認，甚至不願看到自己竟然有這些問題，於是投射到別人身上。這和無緣無故討厭某些人或物是一樣的。如果一個人沒自這些問題，或者勇於面對、解決這些問題，就不會、不需要投射。擴充套件資料：投射一詞在心理學上是指個人將自己的思想、態度、願望、情緒、性格等個性特徵，不自覺地反應於外界事物或者他人的一種心理作用，也就是個人的人格結構對感知、組織以及解釋環境的方式發生影響的過程。該術語由弗蘭克(L. K. Frank)於1939年首先明確提出，但是在此之前已經產生了利用投射技術原理編制的投射測驗，如1921年的羅夏墨跡測驗。此後在心理學上得到廣泛的應用。投射法的具體做法是：向被試呈現一定的刺激材料（一般是沒有明確意義的材料），讓被試加以解釋或者要求他們將這些刺激材料組織起來。其基本假設為：第一，人們對於外界刺激的反應都有其原因而且是可以預測的，不是偶然發生的。第二，這些反應固然決定於當時的刺激或者情境，但是個人本身當時的心理結構、過去的經驗、對將來的期望，也就是他整個的人格結構，對當時的知覺與反應的性質和方向，都會產生很大的影響。第三，人格結構的大部分處於潛意識中，個人無法憑藉其意識說明自己，而個人面對一種不明確的刺激情境時，卻常常可以使隱藏在潛意識中的慾望、需求、動機衝突等“洩漏”出來，即把一個反映他的人格特點的結構加到刺激上去。如果知道了一個人如何對那些意義不明確的刺激情境進行解釋和組織，就能夠推論出有關個體人格結構的一些問題。心理投射測驗依據測驗目的的不同、測驗材料的不同，測驗的編制、實施和對結果的解釋方法的不同，以及受測者的反應方式的不同，有著不同的分類。但是，羅夏墨跡測驗和主題統覺測驗是最為常見的兩種基本形式。
就是一種投射心理。是一種自我價值感較低或不穩定導致的。從看不起別人的行為中來獲得自己比別人高階、比別人強、和別人不一樣的感覺(自戀)從而把自己和看不起的人區分開來，以獲得一種虛幻的優越感。同時也是一種焦慮、恐懼心理。怕自己若也具有那些被自己討厭的特徵而被別人看不起。所以，可以說，在某方面不自信又不願面對或改變、進步，卻用一種最直接、輕易的方式，即在別人身上找點優越感，以此掩蓋自己的自卑感的人，才會看不起別人。自己不願承認，甚至不願看到自己竟然有這些問題，於是投射到別人身上。這和無緣無故討厭某些人或物是一樣的。如果一個人沒自這些問題，或者勇於面對、解決這些問題，就不會、不需要投射。擴充套件資料：投射一詞在心理學上是指個人將自己的思想、態度、願望、情緒、性格等個性特徵，不自覺地反應於外界事物或者他人的一種心理作用，也就是個人的人格結構對感知、組織以及解釋環境的方式發生影響的過程。該術語由弗蘭克(L. K. Frank)於1939年首先明確提出，但是在此之前已經產生了利用投射技術原理編制的投射測驗，如1921年的羅夏墨跡測驗。此後在心理學上得到廣泛的應用。投射法的具體做法是：向被試呈現一定的刺激材料（一般是沒有明確意義的材料），讓被試加以解釋或者要求他們將這些刺激材料組織起來。其基本假設為：第一，人們對於外界刺激的反應都有其原因而且是可以預測的，不是偶然發生的。第二，這些反應固然決定於當時的刺激或者情境，但是個人本身當時的心理結構、過去的經驗、對將來的期望，也就是他整個的人格結構，對當時的知覺與反應的性質和方向，都會產生很大的影響。第三，人格結構的大部分處於潛意識中，個人無法憑藉其意識說明自己，而個人面對一種不明確的刺激情境時，卻常常可以使隱藏在潛意識中的慾望、需求、動機衝突等“洩漏”出來，即把一個反映他的人格特點的結構加到刺激上去。如果知道了一個人如何對那些意義不明確的刺激情境進行解釋和組織，就能夠推論出有關個體人格結構的一些問題。心理投射測驗依據測驗目的的不同、測驗材料的不同，測驗的編制、實施和對結果的解釋方法的不同，以及受測者的反應方式的不同，有著不同的分類。但是，羅夏墨跡測驗和主題統覺測驗是最為常見的兩種基本形式。