現在棄少叫三生道訣。 棄少我個人是喜歡的。 表達一下自己的觀點吧。 棄少是我入坑的第一部小說。 所以，那時候，我用情地去看了。 棄少其實我只看了都市篇，後面的修仙篇我沒看。 就都市篇來看，其實那個時候我也染上了葉默的幾絲情感。
那個時候，我心裡真的有一種眾生皆螻蟻的那種修真者的本色。 月殤吾所說的其實並不牽強，畢竟一千個人眼中有一千個葉默。
但是當時我看的時候，覺得理所當然，這就是我眼中的葉默，另外葉默對於汪鵬的行為他其實並不生氣，若是老五會在這裡寫的是葉默是因為感覺自己被一介凡人給冒犯到了才怒火中燒地對汪鵬出手，那我當時對於這種書必須是要斥罵的。
因為你是修真者就瞧不起凡人？ 換一種現代的說法是在說: 因為你是高富帥就瞧不起矮窮矬？
很明顯，老五並沒有這樣寫。 而我在那那段時間裡，雖然真有一種眾生皆螻蟻的氣質，但也沒有那種狂傲到瞧不起身邊的人的笨蛋一樣的想法。
只是在那段尚青春的時間裡顯得更加成熟，比如說我的宿舍哥們在聊著系裡的女孩，後面又聊到整個大學的校花，再不行，就聊到鄰近大學的校花，我則是對此淡然表示欣賞就好。 可以說老五在這方面把握得很好，沒有讓我的心性變得白痴。 而葉默的出手，便沒有廢話，也沒有對汪鵬有太多的想法。 道家講淡泊心性，儒家講兼濟天下。
於我而言，儒家其實本身只是修身養性的學說，而後來的帝皇將相則從其中悟到這其實頗可以拿來管理天下。 想想，管理華夏這麼大的土地，得有多困難？但當所有人都認為這是理所當然的時候，便很容易管理，這與輿論的作用差不多，人云亦云。儒家的作用有功有過，其中功不可沒，我沒有什麼抹黑的意思。
而道家，個人覺得老子說的，並不是像那些什麼小說裡描述的那樣，像太上忘情決那樣什麼的。 而是儘量壓制住自己的慾望，常清淨。所謂的智者不出手，出手就是天下，講得就是他們的性子與自己所悟之道遇到的形形色色的誘惑不足以觸動他們的野心。
能知道儒家的管理，道家的淡泊，方是認為眾生皆螻蟻。我當然不是，我只是個半吊子，窺得那一點而不能觀之全部。 這管理是葉默的修真本事，這淡泊是葉默的低調隨性。 他想到便做。世事無常，尊重是自己給的，不是別人給你的，年輕人狂野久了，嘴裡盡是段子，然而有一天，他或她遇到自己喜歡的人，突然與其道一句，請自重。明白麼？你的生活是有多自由，真正的自由應是有所約束。
現在棄少叫三生道訣。 棄少我個人是喜歡的。 表達一下自己的觀點吧。 棄少是我入坑的第一部小說。 所以，那時候，我用情地去看了。 棄少其實我只看了都市篇，後面的修仙篇我沒看。 就都市篇來看，其實那個時候我也染上了葉默的幾絲情感。
那個時候，我心裡真的有一種眾生皆螻蟻的那種修真者的本色。 月殤吾所說的其實並不牽強，畢竟一千個人眼中有一千個葉默。
但是當時我看的時候，覺得理所當然，這就是我眼中的葉默，另外葉默對於汪鵬的行為他其實並不生氣，若是老五會在這裡寫的是葉默是因為感覺自己被一介凡人給冒犯到了才怒火中燒地對汪鵬出手，那我當時對於這種書必須是要斥罵的。
因為你是修真者就瞧不起凡人？ 換一種現代的說法是在說: 因為你是高富帥就瞧不起矮窮矬？
很明顯，老五並沒有這樣寫。 而我在那那段時間裡，雖然真有一種眾生皆螻蟻的氣質，但也沒有那種狂傲到瞧不起身邊的人的笨蛋一樣的想法。
只是在那段尚青春的時間裡顯得更加成熟，比如說我的宿舍哥們在聊著系裡的女孩，後面又聊到整個大學的校花，再不行，就聊到鄰近大學的校花，我則是對此淡然表示欣賞就好。 可以說老五在這方面把握得很好，沒有讓我的心性變得白痴。 而葉默的出手，便沒有廢話，也沒有對汪鵬有太多的想法。 道家講淡泊心性，儒家講兼濟天下。
於我而言，儒家其實本身只是修身養性的學說，而後來的帝皇將相則從其中悟到這其實頗可以拿來管理天下。 想想，管理華夏這麼大的土地，得有多困難？但當所有人都認為這是理所當然的時候，便很容易管理，這與輿論的作用差不多，人云亦云。儒家的作用有功有過，其中功不可沒，我沒有什麼抹黑的意思。
而道家，個人覺得老子說的，並不是像那些什麼小說裡描述的那樣，像太上忘情決那樣什麼的。 而是儘量壓制住自己的慾望，常清淨。所謂的智者不出手，出手就是天下，講得就是他們的性子與自己所悟之道遇到的形形色色的誘惑不足以觸動他們的野心。
能知道儒家的管理，道家的淡泊，方是認為眾生皆螻蟻。我當然不是，我只是個半吊子，窺得那一點而不能觀之全部。 這管理是葉默的修真本事，這淡泊是葉默的低調隨性。 他想到便做。世事無常，尊重是自己給的，不是別人給你的，年輕人狂野久了，嘴裡盡是段子，然而有一天，他或她遇到自己喜歡的人，突然與其道一句，請自重。明白麼？你的生活是有多自由，真正的自由應是有所約束。