《離騷》

屈原

全文：

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。

名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈餘身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！

忽奔走以先後兮，及前王之踵武。

荃不查餘之中情兮，反信讒而齌怒。

“抱得美人歸”出自屈原的《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”由此催生出一個成語”美人遲暮“，比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。“美人”並非美貌的女子，而指君王，意思是說，君王昏聵誤國，保守落後，政治混亂，詩人雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。

擴充套件資料

屈原的“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”之所以成為名句，是因為他表達了人類對時光流逝共有的一種悲哀之情，並由此產生了“美人遲暮”這一詞語。

在中國古典文學中“美人遲暮”已經成為一種語碼，常用來表示青春不再、人才不被賞識或對時光流逝的感傷等。常與“英雄末路”對舉，以“英雄末路、美人遲暮”表達對美好事物衰退無可奈何的悲劇情懷。

“抱得美人歸”的完整詩句是：“英雄遲暮，抱得美人歸”。

補充資料：

“抱得美人歸”出自屈原的《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”由此催生出一個成語”美人遲暮“，比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。“美人”並非美貌的女子，而指君王，意思是說，君王昏聵誤國，保守落後，政治混亂，詩人雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。

曹操在《龜雖壽》中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”烈士即英雄。作者將”烈士“和”暮年“兩者合併起來，就出現了”英雄遲暮“這個詞。