明日農曆四月十五 | 鍾離祖師聖誕！
鍾離祖師，諱名權，字雲房，一字寂道，號正陽子、和穀子，又稱“正陽祖師”、居威烈猛義府。道教尊為“正陽繼派終南洞天帝主飛行救劫天尊”，“上洞八仙”之一，“全真北五祖”之一。
北宋聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山列入八仙。宋欽宗靖康初封為“正陽真人”，元世祖至元六年正曰封為“正陽開悟傳道真君”，元武宗又封為“正陽開悟傳道重教帝君”。
農曆四月十五日是鍾離祖師的誕辰，在鍾離權誕生的時候，有這樣一段神話傳說：相傳，他的母親在生他時，有一位巨人忽然來到他家中，說：“我是上古黃神氏，當託生於此。”
頓時“見異光數丈如烈火”，一個孩子出生啦，這孩子剛一出生就像三歲小兒一般大，天生一副福相：“頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠臀長”。
更為罕見的是，這孩子晝夜不聲不響不哭不吃，第七天突然說了一句話，語驚四座，他說自己“身遊紫府、名書玉京”。“紫府”與“玉京”是玉帝的宮城，這就是說他是玉皇大帝仙班中的一員。
鍾離權長大以後，俊目美髯，身長八尺，一表人才，不久便官至諫議大夫。當時，吐番國侵犯中原，朝廷便任命鍾離權為大將。
可是，權臣梁冀怕他立功而對自己不利，只撥給鍾離權二萬老弱病殘計程車兵，剛到戰場，就被敵軍乘夜劫營，大敗而逃。
後來遊歷廬山，遇到呂洞賓，授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，形成鍾呂金丹派，對宋元道教發展產生了極大的影響。
道家對中國的社會生活有著非常深刻的影響，它的價值觀、思想和文化也影響著玉雕的圖案。
八仙是道教中的典型人物，漢鍾離作為八仙之一，在玉雕作品中經常可以看到，但很少單獨出現。
傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。
在玉雕作品中，除了雕琢八仙的人物形象外，還會雕琢八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物，代表八仙。主要表現內容有八仙過海、八仙祝壽等。
“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。”逍遙渡世，快意神仙，肆意華年，抵不過人生短暫，過眼雲煙。
鍾離祖師留著有《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》等。《破迷證道歌》收入《正統道藏》洞真部眾術類。
明日農曆四月十五 | 鍾離祖師聖誕！
鍾離祖師，諱名權，字雲房，一字寂道，號正陽子、和穀子，又稱“正陽祖師”、居威烈猛義府。道教尊為“正陽繼派終南洞天帝主飛行救劫天尊”，“上洞八仙”之一，“全真北五祖”之一。
北宋聚仙會時應鐵柺李之邀在石筍山列入八仙。宋欽宗靖康初封為“正陽真人”，元世祖至元六年正曰封為“正陽開悟傳道真君”，元武宗又封為“正陽開悟傳道重教帝君”。
農曆四月十五日是鍾離祖師的誕辰，在鍾離權誕生的時候，有這樣一段神話傳說：相傳，他的母親在生他時，有一位巨人忽然來到他家中，說：“我是上古黃神氏，當託生於此。”
頓時“見異光數丈如烈火”，一個孩子出生啦，這孩子剛一出生就像三歲小兒一般大，天生一副福相：“頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠臀長”。
更為罕見的是，這孩子晝夜不聲不響不哭不吃，第七天突然說了一句話，語驚四座，他說自己“身遊紫府、名書玉京”。“紫府”與“玉京”是玉帝的宮城，這就是說他是玉皇大帝仙班中的一員。
鍾離權長大以後，俊目美髯，身長八尺，一表人才，不久便官至諫議大夫。當時，吐番國侵犯中原，朝廷便任命鍾離權為大將。
可是，權臣梁冀怕他立功而對自己不利，只撥給鍾離權二萬老弱病殘計程車兵，剛到戰場，就被敵軍乘夜劫營，大敗而逃。
後來遊歷廬山，遇到呂洞賓，授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，形成鍾呂金丹派，對宋元道教發展產生了極大的影響。
道家對中國的社會生活有著非常深刻的影響，它的價值觀、思想和文化也影響著玉雕的圖案。
八仙是道教中的典型人物，漢鍾離作為八仙之一，在玉雕作品中經常可以看到，但很少單獨出現。
傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。
在玉雕作品中，除了雕琢八仙的人物形象外，還會雕琢八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物，代表八仙。主要表現內容有八仙過海、八仙祝壽等。
“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。”逍遙渡世，快意神仙，肆意華年，抵不過人生短暫，過眼雲煙。
鍾離祖師留著有《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》等。《破迷證道歌》收入《正統道藏》洞真部眾術類。