樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。———————————————————不慚愧地講，以前語文學得很好，詩詞賞析做得可以說非常得心應手。但是真的懂得陸游，是很久以後的事。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。或許「亙古男兒一放翁」稍有偏頗，但陸游的確是有「劍心」的。縱觀他的一生，進《平戎策》，北伐獻策；作《蜀州大閱》，抨擊主和派苟且偷生，偏安一隅；臨終留下《示兒》一首，「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」成為千古絕唱。陸游是不甘心僅僅做個書生的。 是時代成就了陸游，也是時代牽絆了陸游。邊塞詩在唐代達到鼎盛，是得益於唐代國力強盛，邊防強固，海內太平，更是因為詩人有機會親臨前線，披掛上陣。岑參初為率府兵曹參軍，後兩度從軍邊塞，所以能寫出「能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關」；王昌齡赴河隴，出玉門，遍遊西北邊陲，因而能寫出「烽火城西百尺樓，獨坐黃昏海風秋」。陸游若是有幸生於唐朝，未必就寫不出「瀚海闌干百丈冰」，未必就寫不出「醉臥沙場君莫笑」。 有人愛把陸游和辛棄疾作比，笑陸游只知搖旗吶喊，不如辛棄疾披掛上陣來得壯懷激烈。可陸游並非是不想，而是不能。綜其一生而言，辛棄疾是個馳騁沙場的悍將，而陸游還是個傳統意義上的文人。陸游與辛棄疾相比，輸在格局，輸在眼界。但因此說他的詩只能算二流，絕對是有失公允。君不見，「三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天」，有太白風骨；「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年」，是少陵心腸。 公元一三六八年，明朝開國將領徐達率軍收復幽雲十六州，包圍大都，元亡。王師進京，中原得復，距離陸游寫下《示兒》已經過去了一百五十八年。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。六十二歲的放翁夢迴大散關——那是他第一次，也是一生中唯一一次親臨前線。而此時，距離他的衣襟被邊關的風雪沾染，已經過去了二十五年。 那一夜，他夢見金戈鐵馬。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。———————————————————不慚愧地講，以前語文學得很好，詩詞賞析做得可以說非常得心應手。但是真的懂得陸游，是很久以後的事。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。或許「亙古男兒一放翁」稍有偏頗，但陸游的確是有「劍心」的。縱觀他的一生，進《平戎策》，北伐獻策；作《蜀州大閱》，抨擊主和派苟且偷生，偏安一隅；臨終留下《示兒》一首，「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」成為千古絕唱。陸游是不甘心僅僅做個書生的。 是時代成就了陸游，也是時代牽絆了陸游。邊塞詩在唐代達到鼎盛，是得益於唐代國力強盛，邊防強固，海內太平，更是因為詩人有機會親臨前線，披掛上陣。岑參初為率府兵曹參軍，後兩度從軍邊塞，所以能寫出「能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關」；王昌齡赴河隴，出玉門，遍遊西北邊陲，因而能寫出「烽火城西百尺樓，獨坐黃昏海風秋」。陸游若是有幸生於唐朝，未必就寫不出「瀚海闌干百丈冰」，未必就寫不出「醉臥沙場君莫笑」。 有人愛把陸游和辛棄疾作比，笑陸游只知搖旗吶喊，不如辛棄疾披掛上陣來得壯懷激烈。可陸游並非是不想，而是不能。綜其一生而言，辛棄疾是個馳騁沙場的悍將，而陸游還是個傳統意義上的文人。陸游與辛棄疾相比，輸在格局，輸在眼界。但因此說他的詩只能算二流，絕對是有失公允。君不見，「三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天」，有太白風骨；「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年」，是少陵心腸。 公元一三六八年，明朝開國將領徐達率軍收復幽雲十六州，包圍大都，元亡。王師進京，中原得復，距離陸游寫下《示兒》已經過去了一百五十八年。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。六十二歲的放翁夢迴大散關——那是他第一次，也是一生中唯一一次親臨前線。而此時，距離他的衣襟被邊關的風雪沾染，已經過去了二十五年。 那一夜，他夢見金戈鐵馬。