1、起源不同全真道是在元朝的時候，由王重陽祖師在登州寧海創立的新的道派，因為丘處機道長與成吉思汗的良好關係，元朝時得以迅速發展。
2、教義不同全真教力主三教平等。修持以丹功為主，兼修外丹符籙，主張性命雙修，先修性，後修命。認為修真養性是道士修煉重陽祖師像唯一正道 ，除情去欲，明性見道，使心地清靜，才能返樸歸真，證道成仙。規定道士須出家住觀，嚴守戒律，苦己利人。對犯戒道士有嚴厲懲罰，從跪香、逐出直至處死。金元之際邱處機嗣教時，全真道得到大發展。正一教主張信徒努力修道，"各安其位"，以達到"治國令太平"的理想；要求教徒遵守"忠孝誠信、行善積德"的道誡，"奉道誡，積善成功，積精成神，神成仙壽"。
3、祖庭不同全真教有三大祖庭，分別為重陽宮、永樂宮、煙霞洞。永樂宮，位於芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，全真三大祖庭之一，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建築，它以壁畫藝術聞名天下。這裡的壁畫，是中國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。重陽宮，是天下道教祖庭，全真派聖地，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真聖地”之盛名。位於陝西省西安市戶縣祖庵鎮，距離西安市中心西南40公里。各類建築共佔地1.08萬平方米，建築面積1229.2平方米，紀念塔建築面積105.6平方米，附設建築面積222.5平方米。重陽宮是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。煙霞洞，位於昆嵛山西北隅，全真三大祖庭之一，由一突兀岩石自然造化而成。洞室呈橢圓形，深7米，高3米，洞壁上刻全真教“ 煙霞洞”三個大字。洞內供奉著“七真人”雕像。洞外，峰巒環抱，壑谷幽邃，杉柞掩映，危巖矗立，石徑迴繞，逶迤多姿，奇秀壯觀。正一教為江西龍虎山正一觀。鷹潭龍虎山正一觀 正一觀最早的名稱叫“祖天師廟”，是第四代天師張盛自四川回龍虎山“永宣祖教”，為祭祀祖天師而建的廟宇。宋代時改稱演法觀。明嘉靖年間稱正一觀。現在的正一觀是2000年在被毀正一觀原地上按宋代建築風格新建的，佔地60餘畝，座東朝西，南北對稱，主要包括七星池、正門、儀門、鐘鼓樓、元壇殿、從祀殿、祖師殿、玉皇樓、丹房、紅門、廊廡以及生活用房等。整個建築群灰瓦白牆，古樸典雅，氣勢雄偉。“正一神觀”是龍虎山陸路八大景觀之一。
1、起源不同全真道是在元朝的時候，由王重陽祖師在登州寧海創立的新的道派，因為丘處機道長與成吉思汗的良好關係，元朝時得以迅速發展。
2、教義不同全真教力主三教平等。修持以丹功為主，兼修外丹符籙，主張性命雙修，先修性，後修命。認為修真養性是道士修煉重陽祖師像唯一正道 ，除情去欲，明性見道，使心地清靜，才能返樸歸真，證道成仙。規定道士須出家住觀，嚴守戒律，苦己利人。對犯戒道士有嚴厲懲罰，從跪香、逐出直至處死。金元之際邱處機嗣教時，全真道得到大發展。正一教主張信徒努力修道，"各安其位"，以達到"治國令太平"的理想；要求教徒遵守"忠孝誠信、行善積德"的道誡，"奉道誡，積善成功，積精成神，神成仙壽"。
3、祖庭不同全真教有三大祖庭，分別為重陽宮、永樂宮、煙霞洞。永樂宮，位於芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，全真三大祖庭之一，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建築，它以壁畫藝術聞名天下。這裡的壁畫，是中國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。重陽宮，是天下道教祖庭，全真派聖地，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真聖地”之盛名。位於陝西省西安市戶縣祖庵鎮，距離西安市中心西南40公里。各類建築共佔地1.08萬平方米，建築面積1229.2平方米，紀念塔建築面積105.6平方米，附設建築面積222.5平方米。重陽宮是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。煙霞洞，位於昆嵛山西北隅，全真三大祖庭之一，由一突兀岩石自然造化而成。洞室呈橢圓形，深7米，高3米，洞壁上刻全真教“ 煙霞洞”三個大字。洞內供奉著“七真人”雕像。洞外，峰巒環抱，壑谷幽邃，杉柞掩映，危巖矗立，石徑迴繞，逶迤多姿，奇秀壯觀。正一教為江西龍虎山正一觀。鷹潭龍虎山正一觀 正一觀最早的名稱叫“祖天師廟”，是第四代天師張盛自四川回龍虎山“永宣祖教”，為祭祀祖天師而建的廟宇。宋代時改稱演法觀。明嘉靖年間稱正一觀。現在的正一觀是2000年在被毀正一觀原地上按宋代建築風格新建的，佔地60餘畝，座東朝西，南北對稱，主要包括七星池、正門、儀門、鐘鼓樓、元壇殿、從祀殿、祖師殿、玉皇樓、丹房、紅門、廊廡以及生活用房等。整個建築群灰瓦白牆，古樸典雅，氣勢雄偉。“正一神觀”是龍虎山陸路八大景觀之一。