荀子這句話，不是荀子的，也是來自孔子，是一個提煉版。

孔子曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” ——《論語·衛靈公》

所以學和思的關係，本就在孔子的闡述之中。

如何辨明兩者之間的關係？

學，是從外界拿東西填充自己，讓自己知道更多、會得更多；

思，是整理自己的東西，對自己已經有的東西進行梳理；

思，是面對自己；學，是面對外界。

所以學而不思則罔，思而不學則殆。

罔，是迷惑無所得；殆，是恍惚無依據。等於說，一個是知其然而不知其所以然；另一個是理論脫離了實踐。

學而不思，就好像一直對某個人有好感，但不經人提醒這是愛，往往後知後覺。思而不學，就好像一直覺得某人對自己有好感，但始終沒什麼行為，等人家談戀愛了卻莫名憤怒。

學是覺之行，思是知之名。學而不思，思而不學，闡述的是人的實踐，是學思一體，是一體兩面。

至於終日而思不如須臾之學，闡述的是在學和思兩者之間：

學是基礎，是前提。思如繪事後素，禮之後起！

只學不思，則不會分辨。例如上一個問題，眾人答案千奇百怪，不會思考之人縱學亦無益，只會更迷惘。思而不學，則越發危險。只因個人思想容易走極端。

荀子這句話，不是荀子的，也是來自孔子，是一個提煉版。

孔子曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” ——《論語·衛靈公》

所以學和思的關係，本就在孔子的闡述之中。

如何辨明兩者之間的關係？

學，是從外界拿東西填充自己，讓自己知道更多、會得更多；

思，是整理自己的東西，對自己已經有的東西進行梳理；

思，是面對自己；學，是面對外界。

所以學而不思則罔，思而不學則殆。

罔，是迷惑無所得；殆，是恍惚無依據。等於說，一個是知其然而不知其所以然；另一個是理論脫離了實踐。

學而不思，就好像一直對某個人有好感，但不經人提醒這是愛，往往後知後覺。思而不學，就好像一直覺得某人對自己有好感，但始終沒什麼行為，等人家談戀愛了卻莫名憤怒。

學是覺之行，思是知之名。學而不思，思而不學，闡述的是人的實踐，是學思一體，是一體兩面。

至於終日而思不如須臾之學，闡述的是在學和思兩者之間：

學是基礎，是前提。思如繪事後素，禮之後起！

只學不思，則不會分辨。例如上一個問題，眾人答案千奇百怪，不會思考之人縱學亦無益，只會更迷惘。思而不學，則越發危險。只因個人思想容易走極端。