時遷是《水滸傳》中的人物，綽號鼓上蚤，高唐州人氏，出身盜賊，在與楊雄、石秀投奔梁山途中，因偷雞被祝家莊活捉，引出梁山三打祝家莊。他曾到東京盜取雁翎金圈甲，賺取徐寧上梁山，並在梁山攻破大名府、曾頭市的戰役中立下大功。梁山大聚義時，排第一百零七位，上應“地賊星”，擔任走報機密步軍頭領。徵方臘後病死於杭州，追封義節郎。時遷在原著中雖然排名墊底，但形象非常鮮明。畫家牛牧野對時遷曾有讚詞一首：“竊國者侯，竊鉤者盜。天下板蕩，蒸庶無告。”時遷並不以摧城拔寨的直面衝陣見長，卻是刺探情報、敵後破壞的特戰高手。他多次深入敵後“作戰”，東京盜甲、火燒翠雲樓、刺探曾頭市、撞鐘法華寺、火燒濟州、火燒寶嚴寺、臥底蓋州城、火燒獨松關、火燒昱嶺關，起到了決定戰局的關鍵作用。甚至有評論者認為，梁山五虎可失二虎，但卻絕對不能少了時遷。現代讀者多認為，時遷能力出眾，功勳卓著，但卻被排到倒數第二，排位尚不及碌碌無為的王定六、鬱保四，可以說是梁山任人不公的典型案例。也有人從出身論、派系論的角度出發，認為時遷出身黑白兩道都不恥的竊賊，有過偷墳盜墓的前科，而且沒有任何派系的支援，這才導致排名墊底。擴充套件資料時遷其人不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學，應屬於《水滸傳》小說的原創人物。有研究者認為，時遷盜甲可能取材自宋元話本《侯寶盜甲記》。關於時遷的綽號，容與堂刊本、貫華堂刊本、映雪草堂刊本均作“鼓上蚤”，天都外臣序本、袁無涯刊本、芥子園刊本則作“鼓上皂”。程穆衡《水滸傳注略》：“原本作“鼓上皂”，皂古通蚤爪，木筍入牙處。”“蚤”字通“爪”、“皂”，是指車輻榫入牙中小的一頭。《周禮·考工記·輪人》：“為輪，眡其綆，欲其蚤之正也。”鄭玄注：“‘蚤’當為‘爪’，謂輻入牙中者也。”孫詒讓正義：“車輻大頭名股，蚤為小頭，對股言之與人手爪相類，故以蚤為名。”時遷的綽號“鼓上蚤”，是指鼓邊上起固定鼓皮作用的銅釘，取其身小而善於鑽入的意思。也有研究者認為，“鼓上蚤”是“鼓上鼜”之誤。“上鼜猶言上更，言已起更戒嚴。時遷乃於是時大做其飛簷走壁、跳籬騙馬的勾當，故稱為‘鼓上鼜’。” 時遷在後世被盜賊奉為祖師爺，尊為“賊神菩薩”，很多地方還建有時遷廟，對他加以供奉。此外，時遷作為中國小說史上第一個能穿房越脊的人物，對後世武俠也起到很大的啟蒙作用。
時遷是《水滸傳》中的人物，綽號鼓上蚤，高唐州人氏，出身盜賊，在與楊雄、石秀投奔梁山途中，因偷雞被祝家莊活捉，引出梁山三打祝家莊。他曾到東京盜取雁翎金圈甲，賺取徐寧上梁山，並在梁山攻破大名府、曾頭市的戰役中立下大功。梁山大聚義時，排第一百零七位，上應“地賊星”，擔任走報機密步軍頭領。徵方臘後病死於杭州，追封義節郎。時遷在原著中雖然排名墊底，但形象非常鮮明。畫家牛牧野對時遷曾有讚詞一首：“竊國者侯，竊鉤者盜。天下板蕩，蒸庶無告。”時遷並不以摧城拔寨的直面衝陣見長，卻是刺探情報、敵後破壞的特戰高手。他多次深入敵後“作戰”，東京盜甲、火燒翠雲樓、刺探曾頭市、撞鐘法華寺、火燒濟州、火燒寶嚴寺、臥底蓋州城、火燒獨松關、火燒昱嶺關，起到了決定戰局的關鍵作用。甚至有評論者認為，梁山五虎可失二虎，但卻絕對不能少了時遷。現代讀者多認為，時遷能力出眾，功勳卓著，但卻被排到倒數第二，排位尚不及碌碌無為的王定六、鬱保四，可以說是梁山任人不公的典型案例。也有人從出身論、派系論的角度出發，認為時遷出身黑白兩道都不恥的竊賊，有過偷墳盜墓的前科，而且沒有任何派系的支援，這才導致排名墊底。擴充套件資料時遷其人不見於宋元史料，也不見於《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》以及元雜劇水滸戲等早期水滸故事和文學，應屬於《水滸傳》小說的原創人物。有研究者認為，時遷盜甲可能取材自宋元話本《侯寶盜甲記》。關於時遷的綽號，容與堂刊本、貫華堂刊本、映雪草堂刊本均作“鼓上蚤”，天都外臣序本、袁無涯刊本、芥子園刊本則作“鼓上皂”。程穆衡《水滸傳注略》：“原本作“鼓上皂”，皂古通蚤爪，木筍入牙處。”“蚤”字通“爪”、“皂”，是指車輻榫入牙中小的一頭。《周禮·考工記·輪人》：“為輪，眡其綆，欲其蚤之正也。”鄭玄注：“‘蚤’當為‘爪’，謂輻入牙中者也。”孫詒讓正義：“車輻大頭名股，蚤為小頭，對股言之與人手爪相類，故以蚤為名。”時遷的綽號“鼓上蚤”，是指鼓邊上起固定鼓皮作用的銅釘，取其身小而善於鑽入的意思。也有研究者認為，“鼓上蚤”是“鼓上鼜”之誤。“上鼜猶言上更，言已起更戒嚴。時遷乃於是時大做其飛簷走壁、跳籬騙馬的勾當，故稱為‘鼓上鼜’。” 時遷在後世被盜賊奉為祖師爺，尊為“賊神菩薩”，很多地方還建有時遷廟，對他加以供奉。此外，時遷作為中國小說史上第一個能穿房越脊的人物，對後世武俠也起到很大的啟蒙作用。