清明是二十四節氣之一，是祭祀先人，拜祭弔念已故親朋故友的節日，因此勾起對已逝故人的思念之情，傷心欲絕，悲思愁緒是自然的啦！

不請自來，小編試著回答一下這個問題。要想知道為什麼路上行人慾斷魂，我們需要先了解清明節的來歷。說到清明就不得不提寒食節，寒食節是晉公子重耳為了紀念介子推。所以這一二日之內之需吃冷食，這個說法比較廣泛對大家認可。距離今天比較久遠了，咱們就不去細追究了。之後一直延續到了漢代，曹丕建立魏國後，曾經下令，禁止過寒食節。還被搬進了發令。到了晉代，由於晉同晉。又逐漸回覆重視寒食節。改為三日冷食。那個時候生產力低下，技術也不先進，除了一些必要糧食幾乎很少有其他的現成食品。於是人們就出去挖野菜衝擊慢變成了踏青，採野菜的風俗。一直流傳到唐代，逐漸三日改為四日休假。這是法定假日，但是還是不能生火，只能吃冷食。小編展開了一段比較有說服力的證據《唐會要·卷八十二·休假》明確記載：“（開元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大曆十三年二月十五日敕：自後已寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準元日節，前後各給三天。這是在唐代一些清明寒食的變化。小編個人認為，寒食清明應該還是不能生火做飯。這裡需要說明一下的是古人對於節日的禁忌都是嚴於律己。說到這裡就比較清晰了，我們回頭看看杜牧的這兩句，清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。杜牧說的很清楚是路上行人，行人小編覺得不應該所有人。東坡有句詞，人生如逆旅，我亦是行人。行人指的是離家在外的人。那麼我們就不難解釋為什麼欲斷魂了。不許生火，首先一些飯店酒肆就不能做生意，即便來了只能有酒，應該沒有菜起碼是熱菜。行人有急著趕路，小編試問一下今天各位，如果讓你走路五天又沒有吃的你會不會餓的欲斷魂。小編個人覺得，杜牧此詩正解應該是，杜牧也可能是行人，清明節又下著小雨，幾天沒吃東西了，餓得頭昏腦漲，沒了半條命。終於看到一個本地放牛的小孩，問問哪裡有賣酒的，牧童告訴他離得十來站地，那個開滿杏花的村子裡有。以上是小編個人見解，如有紕漏請多指正。