若能伏心,則伏眾法。
一念天堂,一念地獄。
孝出於善,而人皆有善心。
人的生命,只在一個呼吸間。
不謀期前,不慮其後,不念當今。
一念光明就是佛,一念黑暗就是鬼。
善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
美玉藏頑石,蓮花出淤泥,鬚生煩惱出,悟得即菩提。
毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千萬句話,請你多口下留情。
凡夫看佛菩薩,佛菩薩也是凡夫;佛菩薩看凡夫,凡夫也是佛菩薩。
心如大海無邊際,廣植淨蓮養身心;自有一雙無事手,為做世間慈悲人。
學佛幾十年,我對佛教最重要的體會只有六個字,看破、放下、自在。
青山幾度變黃山,世事紛飛總不幹。眼內有沉三界窄,心頭無事一床寬。
人生隨緣便會活的自在,能夠安分守己,不被環境所轉,心中就不會有障礙。
天堂和地獄,是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄,要怕的是心的偏向。
寧靜是美,安定最樂,這是習禪,修身,養性,怡悅,且最崇高最美好的境界。
你不缺少的東西,正是你沒有的東西;你沒有的東西,恰恰就是你本來不缺的東西。
行善要及時,功德要持續。如燒開水一般,燒開之前千萬不要停熄火候,否則重來就費事了。
在這個世界上,永遠不可能用仇恨來止息仇恨,仇恨只可以用慈愛來止息,這是一個永恆的真理。
高尚的人施捨東西時,心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。
人一旦失去了安詳,同時便會褪去了生命的華彩,是女孩子,不會再容光照人,是男孩子,就面目可憎。
為了修持慈悲心,一個人必須丟開自私的愛,這個世界有太多的愛是以自我為中心,人們只愛個人的自我。
土地不耕種,則必雜草叢生,所以行善,要日日行,時時行,不斷去行,哪怕是舉手投足也要存有一分善念。
下面由我替你解答:
1.“身是菩提樹,心如明鏡臺,朝朝勸拂拭,莫使惹塵埃。”
2.慧能“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處若塵埃”。
若能伏心,則伏眾法。
一念天堂,一念地獄。
孝出於善,而人皆有善心。
人的生命,只在一個呼吸間。
不謀期前,不慮其後,不念當今。
一念光明就是佛,一念黑暗就是鬼。
善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
美玉藏頑石,蓮花出淤泥,鬚生煩惱出,悟得即菩提。
毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千萬句話,請你多口下留情。
凡夫看佛菩薩,佛菩薩也是凡夫;佛菩薩看凡夫,凡夫也是佛菩薩。
心如大海無邊際,廣植淨蓮養身心;自有一雙無事手,為做世間慈悲人。
學佛幾十年,我對佛教最重要的體會只有六個字,看破、放下、自在。
青山幾度變黃山,世事紛飛總不幹。眼內有沉三界窄,心頭無事一床寬。
人生隨緣便會活的自在,能夠安分守己,不被環境所轉,心中就不會有障礙。
天堂和地獄,是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄,要怕的是心的偏向。
寧靜是美,安定最樂,這是習禪,修身,養性,怡悅,且最崇高最美好的境界。
你不缺少的東西,正是你沒有的東西;你沒有的東西,恰恰就是你本來不缺的東西。
行善要及時,功德要持續。如燒開水一般,燒開之前千萬不要停熄火候,否則重來就費事了。
在這個世界上,永遠不可能用仇恨來止息仇恨,仇恨只可以用慈愛來止息,這是一個永恆的真理。
高尚的人施捨東西時,心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。
人一旦失去了安詳,同時便會褪去了生命的華彩,是女孩子,不會再容光照人,是男孩子,就面目可憎。
為了修持慈悲心,一個人必須丟開自私的愛,這個世界有太多的愛是以自我為中心,人們只愛個人的自我。
土地不耕種,則必雜草叢生,所以行善,要日日行,時時行,不斷去行,哪怕是舉手投足也要存有一分善念。