1 計算一年不如計算一月,計算一月不如計算一日,計算一日不如計算一時,蓋以一時所損益者為數雖小,而累以年月則為數甚大。
2 自處要常常站在原諒人的地位,不可求人原諒,求人原諒是低人一頭,能原諒人是高人一頭。 3 做事是人生的結果,做的事多就是此生的結果大,做的事少就是此生的結果小,為做人即應當做事。
4 管人須知識能力人格均足以領導人,還能通人情有方法善言語能勤勞衣指揮人,方能盡人之所長。
5 人生有五要:一要有強健的身體,二要有正當的職業,三要有精巧的技能,四要有充分的知識,五要有公道愛人的熱心,有此五者可謂之完人。
6 處人不可以太不好的居心猜人以傷情,人皆有善心亦何至於太無心肝,然亦不可以太好的存心不妨人以中傷人皆有噁心亦何至於不能做出惡事。
7 同聲相應,同性相輔,自己的智不足應用他人的智來補,自己的仁不足應用他人的仁來補,自己的勇不足應用他人的勇來補,自己的知識不足應用他人的知識來補,差的多多補,差的少少補,不愁補不足,只怕不求補。
8 自處貴篤實,須自責自勉自強自計,非自責無以改過,非自勉無以上進,非自強無以自身,非自計無以裕財。
9 做事最怕沒恆心,沒恆心一日勤勞半日懶有始無終不能成事,做事尤怕沒方法,沒方法終日忙忙不見功,有苦無智不能成功,當戒之。 10 人以生為原則,人生以結果為目的,人生的要素有二:“一為物質,一位精神,”故人生的結果亦有二:“一為物質的結果,繼續是也,一為精神的結果成仁是也,”做人須二者兼成。
11 “處人莫好於久敬,能久敬人者人亦久敬自己,互敬之下無惡因,無惡因即惡事。”
12 以公道處事則事順,以恕道處人則人服,以和道處家則家睦,以謙道處世則世容,以忠道自處則己無愧也.
13 用人當宥其錯、懲其惡、嚴其限、密其責,寬以待之、專以責之、節以使之、明以考之、秘以察之、當以賞罰之。
14 為人不可傷身體、損人格的嗜好,更不可有犯法律、揹人情的行為,吾人當勉之。
15 見事理不明就問,覺言行有錯就改,這就是修正做事做人處事處人的好方法。
16 自己佔便宜是使人吃虧,使人吃虧以自處說是不智,以處人說是不仁,不智不仁其結果必吃大虧,當戒之。
17 不原諒人的過錯是自己不能處人,不檢點自己的過錯是使人不能處自己。
1 計算一年不如計算一月,計算一月不如計算一日,計算一日不如計算一時,蓋以一時所損益者為數雖小,而累以年月則為數甚大。
2 自處要常常站在原諒人的地位,不可求人原諒,求人原諒是低人一頭,能原諒人是高人一頭。 3 做事是人生的結果,做的事多就是此生的結果大,做的事少就是此生的結果小,為做人即應當做事。
4 管人須知識能力人格均足以領導人,還能通人情有方法善言語能勤勞衣指揮人,方能盡人之所長。
5 人生有五要:一要有強健的身體,二要有正當的職業,三要有精巧的技能,四要有充分的知識,五要有公道愛人的熱心,有此五者可謂之完人。
6 處人不可以太不好的居心猜人以傷情,人皆有善心亦何至於太無心肝,然亦不可以太好的存心不妨人以中傷人皆有噁心亦何至於不能做出惡事。
7 同聲相應,同性相輔,自己的智不足應用他人的智來補,自己的仁不足應用他人的仁來補,自己的勇不足應用他人的勇來補,自己的知識不足應用他人的知識來補,差的多多補,差的少少補,不愁補不足,只怕不求補。
8 自處貴篤實,須自責自勉自強自計,非自責無以改過,非自勉無以上進,非自強無以自身,非自計無以裕財。
9 做事最怕沒恆心,沒恆心一日勤勞半日懶有始無終不能成事,做事尤怕沒方法,沒方法終日忙忙不見功,有苦無智不能成功,當戒之。 10 人以生為原則,人生以結果為目的,人生的要素有二:“一為物質,一位精神,”故人生的結果亦有二:“一為物質的結果,繼續是也,一為精神的結果成仁是也,”做人須二者兼成。
11 “處人莫好於久敬,能久敬人者人亦久敬自己,互敬之下無惡因,無惡因即惡事。”
12 以公道處事則事順,以恕道處人則人服,以和道處家則家睦,以謙道處世則世容,以忠道自處則己無愧也.
13 用人當宥其錯、懲其惡、嚴其限、密其責,寬以待之、專以責之、節以使之、明以考之、秘以察之、當以賞罰之。
14 為人不可傷身體、損人格的嗜好,更不可有犯法律、揹人情的行為,吾人當勉之。
15 見事理不明就問,覺言行有錯就改,這就是修正做事做人處事處人的好方法。
16 自己佔便宜是使人吃虧,使人吃虧以自處說是不智,以處人說是不仁,不智不仁其結果必吃大虧,當戒之。
17 不原諒人的過錯是自己不能處人,不檢點自己的過錯是使人不能處自己。