“長在蓬門蓽戶,從未用過綾羅軟香；也想託媒說親,但心中卻愈發悲傷.誰能喜愛,我這種不合時俗的高雅打扮?大家都喜歡,時下流行的儉妝.毫不誇言,我十指纖巧能縫善繡；卻不塗脂畫眉,與人爭豔鬥芳.最可恨,自己年復一年飛針走線；到頭來,竟都成為別人嫁時的衣裳……” 詩人首聯寫貧女的出身：“蓬門”,用蓬茅編扎的門,指窮人家；“綺羅”,用綾羅綢緞做成的華麗衣裳.詩人透過對比來展現貧女的身份和心理—— “蓬門”既說明貧女出身之卑微,又顯示了她現在居住條件的簡陋；“綺羅香”寫出了富女服飾的豪華；“未識”,突出貧女生活之苦；一個“擬”字,表達了貧女對美好愛情和婚姻的嚮往；“益自傷”,則寫出其內心願望與現實的劇烈矛盾和苦悶.對比之下,一個出身寒微、內心充滿憂愁苦悶的貧女形象,呼之欲出矣! 頸聯寫貧女的妝容：“風流高格調”,指貧女不與時俗同流、自成一格的妝扮；“儉梳妝”即儉妝,指當時流行的一種妝扮.因為人們都喜歡時興的妝扮,所以貧女的妝容倍受冷落.世人都喜歡時興的儉妝,但貧女不願意隨波逐流,她的妝扮自然就沒有誰會去欣賞了.“誰愛”與“共憐”對比,既寫出了貧女與世人在妝容上的差別,還體現出心靈格調和追求方面的巨大反差,從而更顯示出貧女不慕時俗、純樸清麗的心靈. 頷聯寫貧女的品格：貧女十指纖巧,在穿針引線的女紅方面有過人的本領,但她從不憑這雙手在描眉畫眼方面與人爭高低. “敢將”,表現出貧女在女紅上的技藝高超和無比自信；“不把”,含有不屑一顧的意味,進一步突出了貧女不同流俗的高潔品格.詩人還是用對比,突出了貧女天資聰慧、勤勞勇敢、不尚浮華的品格. 尾聯寫貧女的痛苦：“壓金線”,承接上聯“針巧”,指貧女的針線活.出身“蓬門”的貧女,沒有“良媒”可託,加上“格調”與眾迥異,致使她在愛情的追求上難有歸落,這是她久藏心間的苦痛；更何況還要為俗氣難耐的“他人”驅使,“年年壓金線”,描圖繡錦,“做嫁衣裳 ”?這更是她心中最大的苦楚!由自己的出身、性格而導致的愛情、婚姻無望的苦痛尚可忍受,只要自己願意改變,完全可能像別人一樣獲得滿意的結局.但由社會等級的差異和不公而導致的必然、殘酷的命運悲劇,就是自己無法改變的了,這樣的苦痛,誰能忍受呢?詩人借貧女自訴心曲之口,道出了天下所有富有才華卻被沉埋之人的不平之慨和悲哀之怨.含蘊深廣,是歷代傳誦的名句!
“長在蓬門蓽戶,從未用過綾羅軟香；也想託媒說親,但心中卻愈發悲傷.誰能喜愛,我這種不合時俗的高雅打扮?大家都喜歡,時下流行的儉妝.毫不誇言,我十指纖巧能縫善繡；卻不塗脂畫眉,與人爭豔鬥芳.最可恨,自己年復一年飛針走線；到頭來,竟都成為別人嫁時的衣裳……” 詩人首聯寫貧女的出身：“蓬門”,用蓬茅編扎的門,指窮人家；“綺羅”,用綾羅綢緞做成的華麗衣裳.詩人透過對比來展現貧女的身份和心理—— “蓬門”既說明貧女出身之卑微,又顯示了她現在居住條件的簡陋；“綺羅香”寫出了富女服飾的豪華；“未識”,突出貧女生活之苦；一個“擬”字,表達了貧女對美好愛情和婚姻的嚮往；“益自傷”,則寫出其內心願望與現實的劇烈矛盾和苦悶.對比之下,一個出身寒微、內心充滿憂愁苦悶的貧女形象,呼之欲出矣! 頸聯寫貧女的妝容：“風流高格調”,指貧女不與時俗同流、自成一格的妝扮；“儉梳妝”即儉妝,指當時流行的一種妝扮.因為人們都喜歡時興的妝扮,所以貧女的妝容倍受冷落.世人都喜歡時興的儉妝,但貧女不願意隨波逐流,她的妝扮自然就沒有誰會去欣賞了.“誰愛”與“共憐”對比,既寫出了貧女與世人在妝容上的差別,還體現出心靈格調和追求方面的巨大反差,從而更顯示出貧女不慕時俗、純樸清麗的心靈. 頷聯寫貧女的品格：貧女十指纖巧,在穿針引線的女紅方面有過人的本領,但她從不憑這雙手在描眉畫眼方面與人爭高低. “敢將”,表現出貧女在女紅上的技藝高超和無比自信；“不把”,含有不屑一顧的意味,進一步突出了貧女不同流俗的高潔品格.詩人還是用對比,突出了貧女天資聰慧、勤勞勇敢、不尚浮華的品格. 尾聯寫貧女的痛苦：“壓金線”,承接上聯“針巧”,指貧女的針線活.出身“蓬門”的貧女,沒有“良媒”可託,加上“格調”與眾迥異,致使她在愛情的追求上難有歸落,這是她久藏心間的苦痛；更何況還要為俗氣難耐的“他人”驅使,“年年壓金線”,描圖繡錦,“做嫁衣裳 ”?這更是她心中最大的苦楚!由自己的出身、性格而導致的愛情、婚姻無望的苦痛尚可忍受,只要自己願意改變,完全可能像別人一樣獲得滿意的結局.但由社會等級的差異和不公而導致的必然、殘酷的命運悲劇,就是自己無法改變的了,這樣的苦痛,誰能忍受呢?詩人借貧女自訴心曲之口,道出了天下所有富有才華卻被沉埋之人的不平之慨和悲哀之怨.含蘊深廣,是歷代傳誦的名句!