上李邕（1）作者：李白大鵬（2）一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻（3）滄溟水。世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑（4）。宣父猶能畏後生（5），丈夫未可輕年少（6）。譯文： 大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。 如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。 世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。 孔子還說過“後生可畏”，大丈夫不可輕視少年人。全部註釋 1.李邕：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人。有才華，性倜儻，唐玄宗時任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。後被李林甫殺害，年七十餘。《舊唐書·文苑傳》有傳。李邕年輩早於李白，故詩題雲"上"。李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩有"君不見李北海，英風豪氣今何在"句，亦見白對邕之敬賞。今人葛景春《李白〈上李邕〉寫於蜀中》（載《社會科學研究》1986年第六期）文考證：李邕於開元七、八、九年任渝州（今重慶）刺史，李白此時曾拜謁李邕並作此詩。2.大鵬：傳說中的大鳥。扶搖：由下而上的旋風。《莊子·逍遙遊》："鵬之徙於南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?quot;滄溟：大海。3.簸卻:搖盪.簸,指上下顫動.4.恆：經常。殊調：發表不同常人的論調。大言：豪言壯語。5.宣父：《新唐書·禮樂志》："（貞觀）十一年，詔尊孔子為宣父"。《論語·子罕》："後生可畏，焉知來者不如今也？"6.丈夫：對成年男子的尊稱，這裡是稱李邕。年少：李白自稱。大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。開元十三年（725），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白"有仙風道骨，可與神遊八極之表"，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》："大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？"據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白"賦《臨終歌》而卒"。後人認為可能就是這首《臨路歌》，"路"或為"終"之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。此篇透過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達自己勇於追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》本詩題解。
上李邕（1）作者：李白大鵬（2）一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻（3）滄溟水。世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑（4）。宣父猶能畏後生（5），丈夫未可輕年少（6）。譯文： 大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。 如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海里的水。 世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。 孔子還說過“後生可畏”，大丈夫不可輕視少年人。全部註釋 1.李邕：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人。有才華，性倜儻，唐玄宗時任北海（今山東益都縣）太守，書法、文章都有名，世稱李北海。後被李林甫殺害，年七十餘。《舊唐書·文苑傳》有傳。李邕年輩早於李白，故詩題雲"上"。李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩有"君不見李北海，英風豪氣今何在"句，亦見白對邕之敬賞。今人葛景春《李白〈上李邕〉寫於蜀中》（載《社會科學研究》1986年第六期）文考證：李邕於開元七、八、九年任渝州（今重慶）刺史，李白此時曾拜謁李邕並作此詩。2.大鵬：傳說中的大鳥。扶搖：由下而上的旋風。《莊子·逍遙遊》："鵬之徙於南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?quot;滄溟：大海。3.簸卻:搖盪.簸,指上下顫動.4.恆：經常。殊調：發表不同常人的論調。大言：豪言壯語。5.宣父：《新唐書·禮樂志》："（貞觀）十一年，詔尊孔子為宣父"。《論語·子罕》："後生可畏，焉知來者不如今也？"6.丈夫：對成年男子的尊稱，這裡是稱李邕。年少：李白自稱。大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。開元十三年（725），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白"有仙風道骨，可與神遊八極之表"，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》："大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？"據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白"賦《臨終歌》而卒"。後人認為可能就是這首《臨路歌》，"路"或為"終"之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。此篇透過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達自己勇於追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》本詩題解。