古代社會等級森嚴，連穿衣服都有各種各樣的限制，平民百姓只能穿麻布的衣服，不能穿絲綢錦繡，因此用“布衣”來指稱平民百姓。
《荀子.大略》“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。
”西漢學者桓寬在《鹽鐵論》一書中解釋道：“古者庶人老耋die而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。
”麻枲xi，即麻布衣服。
七八十歲稱耋， 也就是說平民百姓只有到了七八十歲才能穿絲綢衣服。
中國古代盛產各種麻類，因此麻織品熟語最賤的布料，人人都穿得起。
今天麻織品反而成了時尚，比棉布貴多了，真是風水輪流轉。
西漢開國功臣很多都是“起自布衣”，稱作“布衣將相”，正如同陳勝的感嘆：“王侯將相，寧有種乎！”“白丁”的稱謂出自“白徒”和“白屋”。
白徒指沒有軍籍臨時徵集的壯丁；白屋指平民百姓居住的房屋。
按照等級制，平民百姓的房屋不準塗飾彩繪，因此都露出了木材的本色，故稱“白屋”。
還有一種說法是，平民百姓只能用白茅草覆蓋屋頂，所以叫白屋。
“丁”是對成年男子的稱呼，男子成年後要擔當賦役，這時候開始稱為“丁”。
成年的年齡標準歷朝歷代不太一樣，有四十為丁的，有二十三歲為丁的，有二十一歲為丁有二十歲為丁。
“白丁”意為臨時徵集的壯丁。
不過那時還沒有這個稱謂，僅僅叫“白徒”，後來引申開去，把沒有功名沒有官職的平民一概叫做“白衣”。
唐代參加科舉考試的舉子們因為是官員的後備軍，因此統稱之為“白衣公卿”。
白丁的正式稱謂開始於唐朝或者稍早，劉禹錫的文章《陋室銘》使“白丁”這一稱謂廣為人知：“談笑有鴻儒，往來無白丁。
”白丁與鴻儒對舉，是指沒有學問的人。
唐詩中有好幾處類似的稱謂，韋應物《採玉行》：“官府徵白丁，言採藍溪玉。
”這裡的“白丁”是指官府臨時徵發的採玉工人。
牟融《題朱慶餘閒居四首》：“白丁門外遠，俗子眼前無。
”白丁與俗子對舉，是指普通人。
羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀四首》：“白丁攘臂犯長安，翠輦nian蒼黃路屈盤。
”這裡的白丁指黃巢等義軍，都出身平民。
搞笑的是，在今天的網路語言中，用白丁一詞指那些不要孩子的丁克夫妻半途反悔生育子女的行為。
意思是“白白丁克了一回”。
古代社會等級森嚴，連穿衣服都有各種各樣的限制，平民百姓只能穿麻布的衣服，不能穿絲綢錦繡，因此用“布衣”來指稱平民百姓。
《荀子.大略》“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。
”西漢學者桓寬在《鹽鐵論》一書中解釋道：“古者庶人老耋die而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。
”麻枲xi，即麻布衣服。
七八十歲稱耋， 也就是說平民百姓只有到了七八十歲才能穿絲綢衣服。
中國古代盛產各種麻類，因此麻織品熟語最賤的布料，人人都穿得起。
今天麻織品反而成了時尚，比棉布貴多了，真是風水輪流轉。
西漢開國功臣很多都是“起自布衣”，稱作“布衣將相”，正如同陳勝的感嘆：“王侯將相，寧有種乎！”“白丁”的稱謂出自“白徒”和“白屋”。
白徒指沒有軍籍臨時徵集的壯丁；白屋指平民百姓居住的房屋。
按照等級制，平民百姓的房屋不準塗飾彩繪，因此都露出了木材的本色，故稱“白屋”。
還有一種說法是，平民百姓只能用白茅草覆蓋屋頂，所以叫白屋。
“丁”是對成年男子的稱呼，男子成年後要擔當賦役，這時候開始稱為“丁”。
成年的年齡標準歷朝歷代不太一樣，有四十為丁的，有二十三歲為丁的，有二十一歲為丁有二十歲為丁。
“白丁”意為臨時徵集的壯丁。
不過那時還沒有這個稱謂，僅僅叫“白徒”，後來引申開去，把沒有功名沒有官職的平民一概叫做“白衣”。
唐代參加科舉考試的舉子們因為是官員的後備軍，因此統稱之為“白衣公卿”。
白丁的正式稱謂開始於唐朝或者稍早，劉禹錫的文章《陋室銘》使“白丁”這一稱謂廣為人知：“談笑有鴻儒，往來無白丁。
”白丁與鴻儒對舉，是指沒有學問的人。
唐詩中有好幾處類似的稱謂，韋應物《採玉行》：“官府徵白丁，言採藍溪玉。
”這裡的“白丁”是指官府臨時徵發的採玉工人。
牟融《題朱慶餘閒居四首》：“白丁門外遠，俗子眼前無。
”白丁與俗子對舉，是指普通人。
羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀四首》：“白丁攘臂犯長安，翠輦nian蒼黃路屈盤。
”這裡的白丁指黃巢等義軍，都出身平民。
搞笑的是，在今天的網路語言中，用白丁一詞指那些不要孩子的丁克夫妻半途反悔生育子女的行為。
意思是“白白丁克了一回”。