科舉制，始於南北朝時期，創建於隋朝，經過了唐、宋、元、明、清的改良越發的完善。直到光緒三十一年（1905年）科舉制才被廢除。在中國的歷史上存在了1300餘年，對隋唐後期的官場人員選拔產生了深厚的影響，同時也深深地影響也中國的歷史。
隋朝時期隋文帝開始用分科考試的方式選拔官員，隋煬帝正式採用進士科，按考試成績選拔人才，九品中正制被廢除，中國的科舉制度正式誕生。隋文帝時期設立“志行修謹”（德）和“清平幹濟”（才）兩科，以選拔人才，把權利下放到了高階官僚階層。隋煬帝時期除有秀才、明經科外還增設“進士科”。進士只試策，即只考事實政務，經義等方面的問題，由士子答題。國家意在選拔能夠即選即用的人才。因此科舉制對國家的影響沒有後來朝代那麼大。在一個由於隋朝的短命，科舉制度沒有得到充分的發展，只是剛剛確立。
科舉制度在唐朝得到了充分的完善與發展。
唐太宗時期擴充國學規模，設定了明經，進士等50多項考試科目，明經、進士兩科成為了科舉考試的主要科目，錄取人數大大增加。武則天時期則首創了殿試，啟用了糊名制（糊名即把複試者的名字糊掉），增設了武舉考試。唐玄宗時期，詩賦成為了科舉考試的主要內容。
唐朝的科舉考試分為常科和制科。常科就是定期舉行的科舉考試，制科是指由皇帝下詔書臨時舉行的科舉考試。由於兩種考試選拔人才的用途目的不一樣，故而兩種考試針對的人群也就有所不同。起初常科由吏部考公員外郎主持，後來改為禮部侍郎主持。
常科的考生主要是生徒和鄉貢。生徒是由京師或者州縣的學館推薦到尚書省進行受試的學生。鄉貢是指不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。考試方法有帖經，也就是默寫經文；大義，就是背誦或默寫先儒對經典的註釋；策，是依據經典或考量時政，對具體問題提出解答；論，是對歷史事件和人物的評價；以及詩、雜文、賦等。從最初的隋朝時，明經、進士只考試策，到後來經過唐朝的完善明經先試貼經，次試經義，最後試策；進士先試貼經，次試詩賦，最後試策。兩者也各有了側重點。明經科主要側重死記硬背，進士科的詩賦側比較重要難度也較大。所以進士往往顯得比明經含金量大的多。故而唐朝的很多詩人都是科舉出身，如韓愈、杜牧、李商隱等。
科舉制在唐代得到了發展，完善也為唐代的繁榮做出了貢獻。同事也在世界文化歷程史上留下了濃重的一筆。
科舉制，始於南北朝時期，創建於隋朝，經過了唐、宋、元、明、清的改良越發的完善。直到光緒三十一年（1905年）科舉制才被廢除。在中國的歷史上存在了1300餘年，對隋唐後期的官場人員選拔產生了深厚的影響，同時也深深地影響也中國的歷史。
隋朝時期隋文帝開始用分科考試的方式選拔官員，隋煬帝正式採用進士科，按考試成績選拔人才，九品中正制被廢除，中國的科舉制度正式誕生。隋文帝時期設立“志行修謹”（德）和“清平幹濟”（才）兩科，以選拔人才，把權利下放到了高階官僚階層。隋煬帝時期除有秀才、明經科外還增設“進士科”。進士只試策，即只考事實政務，經義等方面的問題，由士子答題。國家意在選拔能夠即選即用的人才。因此科舉制對國家的影響沒有後來朝代那麼大。在一個由於隋朝的短命，科舉制度沒有得到充分的發展，只是剛剛確立。
科舉制度在唐朝得到了充分的完善與發展。
唐太宗時期擴充國學規模，設定了明經，進士等50多項考試科目，明經、進士兩科成為了科舉考試的主要科目，錄取人數大大增加。武則天時期則首創了殿試，啟用了糊名制（糊名即把複試者的名字糊掉），增設了武舉考試。唐玄宗時期，詩賦成為了科舉考試的主要內容。
唐朝的科舉考試分為常科和制科。常科就是定期舉行的科舉考試，制科是指由皇帝下詔書臨時舉行的科舉考試。由於兩種考試選拔人才的用途目的不一樣，故而兩種考試針對的人群也就有所不同。起初常科由吏部考公員外郎主持，後來改為禮部侍郎主持。
常科的考生主要是生徒和鄉貢。生徒是由京師或者州縣的學館推薦到尚書省進行受試的學生。鄉貢是指不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。考試方法有帖經，也就是默寫經文；大義，就是背誦或默寫先儒對經典的註釋；策，是依據經典或考量時政，對具體問題提出解答；論，是對歷史事件和人物的評價；以及詩、雜文、賦等。從最初的隋朝時，明經、進士只考試策，到後來經過唐朝的完善明經先試貼經，次試經義，最後試策；進士先試貼經，次試詩賦，最後試策。兩者也各有了側重點。明經科主要側重死記硬背，進士科的詩賦側比較重要難度也較大。所以進士往往顯得比明經含金量大的多。故而唐朝的很多詩人都是科舉出身，如韓愈、杜牧、李商隱等。
科舉制在唐代得到了發展，完善也為唐代的繁榮做出了貢獻。同事也在世界文化歷程史上留下了濃重的一筆。