歷史文獻中，沒有明確記載這兩者之間誰高誰低。所以，我們只能靠推測和分析。

先來了解一下尚方寶劍和免死金牌到底是啥玩意~！

尚方寶劍

秦漢時，官府設定模式為“三公九卿”，其中九卿之一有少府卿，少府之下有尚方令，負責督造皇帝御用刀劍器物。一般來說，所謂“尚方寶劍”就是由這個尚方署來製作的。從《漢書.朱雲傳》中的“朱雲折檻”的典故中，我們知道，它也叫“尚方斬馬劍”。

尚方寶劍是皇權至上的象徵，臣民不得私用。在民間的傳說中，御賜尚方寶劍有皇帝親臨的意義，可以先斬後奏。

免死金牌

免死金牌也叫“丹書鐵券”。這個名字最早出現在漢朝，漢高祖劉邦建國以後，大賞功臣，賜給這些功臣“丹書鐵券”，史書記載“與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟”。由此可知，這玩意是一個大鐵板子，用硃砂刻上契約，然後鑿兩半，君臣各執一半。

不過在當時，丹書鐵券還沒有免死的功能。到了南北朝以及隋唐時期，丹書鐵契開始有了“免死金牌”的功能。皇帝把丹書鐵券像是榮譽勳章一樣頒發給開國功勳、中興功臣、少數民族首領、皇室宗親，甚至皇帝親近的寵臣、宦官等等。到了宋元以後，這個玩意就越來越走向制度化了。明朝時候，甚至有規定：1、謀反大逆之罪不赦，其它死罪可免。2、子孫不免死。

現在問題來了，當免死金牌遇上尚方寶劍，最厲害的盾遇上最厲害的矛，怎麼辦？非要比的話，可以做如下推測：

一、尚方寶劍有皇帝親臨的意味，可以先斬後奏；丹書鐵券有免死功能，其中也包括由皇 帝親自判定的死罪。這麼比，似乎丹書鐵券要厲害一些。

二、丹書鐵券一般都有使用次數，不是無限制使用的；而尚方寶劍則可以無限次使用。如果真要兩者死磕下去，無疑丹書鐵券次數用完之時，就是尚方寶劍斬殺之時。

當然，這只是一種有趣的推測而已。不要忘了，不管是尚方寶劍還是丹書鐵券都是皇帝頒發下來的，最終得解釋權都要歸皇帝。就算你兩者都有，別忘了，還有一個鐵律是“君要臣死，臣不得不死！”。所以，在歷史上擁有丹書鐵券的韓信，仍然得死；後唐時期，擁有丹書鐵券的李嗣源，郭崇韜等，照樣受到猜忌，非死即逃；水滸傳》中，柴進擁有丹書鐵券，仍然被殷天賜照打不誤。

呵呵，其實所謂的免死金牌，都是催命金牌。凡是動用了免死金牌的，都是已經罪大惡極了。

一般來說，本朝皇帝頒發了金牌，都是照顧開國元勳，在本朝的威望自然用不到金牌。

子孫後代已經到了下一個皇帝，皇帝最忌憚最反感的就是重提太上皇，因為本朝皇帝才是天子。

你拿著上一任皇帝的金牌去威懾本朝皇帝，這本身就是作死。

不管電視劇是真是假，你看過免死金牌主人活下來過嗎？