其實古文中含有哲理的句子，大都是千古不朽，萬世彌新，只分享一下我頗有感觸的吧。
後之視今，亦猶今之視昔。
——《蘭亭集序》王右軍（名羲之）
曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
——《後赤壁賦》蘇子瞻（名軾）
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
——《滕王閣序》王子安（名勃）
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。……憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《伶官傳序》歐陽永叔（名修）
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
——《禮記•中庸》
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。其孰能譏之乎？
——《遊褒禪山記》王介甫（名安石）
文人相輕，自古而然。
——《典論論文》曹子桓（名丕）
夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
——《文與可畫篔簹谷偃竹記》蘇子瞻
仁義不施而攻守之勢異也。
——《過秦論》賈生（名誼）
小知不及（不及∶難以理解）大知，小年不及大年。
——《逍遙遊》莊子（名周）
括而羽之，鏃而厲之，其入不亦深乎？
——《孔子家語》王子雍（名肅）
子曰∶“可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也——君子人與？君子人也。”
——《論語》
以後還會慢慢補充。(^_^)
——————————更新分割線————————
木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。
——《運命論》李蕭遠（名康）
所謂誠其意者，毋自欺也。
——《禮記•大學》
無他，但手熟耳。
——《賣油翁》歐陽永叔
開卷得意，忽如會面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去萬里也。
——《與元九書》白樂天（名居易）
昔諫大夫鄭是有言：“山有猛獸者，藜藿為之不採。”
——《後漢書》範蔚宗（名曄）
其實古文中含有哲理的句子，大都是千古不朽，萬世彌新，只分享一下我頗有感觸的吧。
後之視今，亦猶今之視昔。
——《蘭亭集序》王右軍（名羲之）
曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
——《後赤壁賦》蘇子瞻（名軾）
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
——《滕王閣序》王子安（名勃）
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。……憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《伶官傳序》歐陽永叔（名修）
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
——《禮記•中庸》
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。其孰能譏之乎？
——《遊褒禪山記》王介甫（名安石）
文人相輕，自古而然。
——《典論論文》曹子桓（名丕）
夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
——《文與可畫篔簹谷偃竹記》蘇子瞻
仁義不施而攻守之勢異也。
——《過秦論》賈生（名誼）
小知不及（不及∶難以理解）大知，小年不及大年。
——《逍遙遊》莊子（名周）
括而羽之，鏃而厲之，其入不亦深乎？
——《孔子家語》王子雍（名肅）
子曰∶“可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也——君子人與？君子人也。”
——《論語》
以後還會慢慢補充。(^_^)
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木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。
——《運命論》李蕭遠（名康）
所謂誠其意者，毋自欺也。
——《禮記•大學》
無他，但手熟耳。
——《賣油翁》歐陽永叔
開卷得意，忽如會面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去萬里也。
——《與元九書》白樂天（名居易）
昔諫大夫鄭是有言：“山有猛獸者，藜藿為之不採。”
——《後漢書》範蔚宗（名曄）