懷錶上的"I II III IV V VI VII VIII IX X"是羅馬數字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,。代表著時間小時的刻度。最常見的羅馬數字就是鐘錶的錶盤符號：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ、Ⅺ。羅馬數字是歐洲在阿拉伯數字（實際上是印度數字）傳入之前使用的一種數碼，現在應用較少。它的產生晚於中國甲骨文中的數碼，更晚於埃及人的十進位制數字。但是，它的產生標誌著一種古代文明的進步。只是沒有數字0。羅馬數字是阿拉伯數字傳入之前使用的一種數碼。羅馬數字採用七個羅馬字母作數字、即Ⅰ（1）、X（10）、C（100）、M（1000）、V（5）、L（50）、D（500）。記數的方法為。相同的數字連寫，所表示的數等於這些數字相加得到的數，如 Ⅲ=3；小的數字在大的數字的右邊，所表示的數等於這些數字相加得到的數，如 Ⅷ=8、Ⅻ=12；小的數字（限於 Ⅰ、X 和 C）在大的數字的左邊，所表示的數等於大數減小數得到的數，如 Ⅳ=4、Ⅸ=9。擴充套件資料：為什麼手錶上的羅馬數字時標用 IIII 來代替 IV羅馬神話可以解釋當時使用IIII的原因。那時候，羅馬的至尊神是朱庇特，在拉丁語中，木星拼寫為IVPPITER。羅馬人可能會對把他們的最高神的名字（IV）刻在日晷上或印在書上而感到猶豫，覺得是一種不敬。這就是為什麼即使書寫IIII不方便，但仍會使用它的原因。雖然隨著製表業的出現和成熟，日晷已經過時，但由於早期多使用IIII，所以工匠們就沿用下來。對未受過教育的普通公民來說，IIII更容易領會，雖然作為計數來說，減記形式的羅馬數字（IV）現在得到了廣泛應用。使用IIII製表，工藝更加簡單，對鐘錶匠而言，如果使用加法法則，製表時需要建立的模具就會少很多。用IIII在工藝程式上要更簡單些（I，II，III，IIII，V，VI，VII，VIII，VIIII，X，XI，XII），用IV製作鐘錶需要17個"I"，5個"V"，4"X"。用IIII意味著需要20個"I"，4個"V"，4個"X"。使用IIII的話，工匠只要製造1組"VIIIIIX"再複製3份就可以了，第一組分成V-I-IIII-X，第二組分成VI-III- IX，第三組分成VII-II-XI，第四組分成VIII-IIX即可。從成本上考慮，鐘錶製造者只需要4個VIIIIIX的模組就可以分割出所需的12個字元，而更經典的IV風格的錶盤將需要額外的模具。
懷錶上的"I II III IV V VI VII VIII IX X"是羅馬數字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,。代表著時間小時的刻度。最常見的羅馬數字就是鐘錶的錶盤符號：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ、Ⅺ。羅馬數字是歐洲在阿拉伯數字（實際上是印度數字）傳入之前使用的一種數碼，現在應用較少。它的產生晚於中國甲骨文中的數碼，更晚於埃及人的十進位制數字。但是，它的產生標誌著一種古代文明的進步。只是沒有數字0。羅馬數字是阿拉伯數字傳入之前使用的一種數碼。羅馬數字採用七個羅馬字母作數字、即Ⅰ（1）、X（10）、C（100）、M（1000）、V（5）、L（50）、D（500）。記數的方法為。相同的數字連寫，所表示的數等於這些數字相加得到的數，如 Ⅲ=3；小的數字在大的數字的右邊，所表示的數等於這些數字相加得到的數，如 Ⅷ=8、Ⅻ=12；小的數字（限於 Ⅰ、X 和 C）在大的數字的左邊，所表示的數等於大數減小數得到的數，如 Ⅳ=4、Ⅸ=9。擴充套件資料：為什麼手錶上的羅馬數字時標用 IIII 來代替 IV羅馬神話可以解釋當時使用IIII的原因。那時候，羅馬的至尊神是朱庇特，在拉丁語中，木星拼寫為IVPPITER。羅馬人可能會對把他們的最高神的名字（IV）刻在日晷上或印在書上而感到猶豫，覺得是一種不敬。這就是為什麼即使書寫IIII不方便，但仍會使用它的原因。雖然隨著製表業的出現和成熟，日晷已經過時，但由於早期多使用IIII，所以工匠們就沿用下來。對未受過教育的普通公民來說，IIII更容易領會，雖然作為計數來說，減記形式的羅馬數字（IV）現在得到了廣泛應用。使用IIII製表，工藝更加簡單，對鐘錶匠而言，如果使用加法法則，製表時需要建立的模具就會少很多。用IIII在工藝程式上要更簡單些（I，II，III，IIII，V，VI，VII，VIII，VIIII，X，XI，XII），用IV製作鐘錶需要17個"I"，5個"V"，4"X"。用IIII意味著需要20個"I"，4個"V"，4個"X"。使用IIII的話，工匠只要製造1組"VIIIIIX"再複製3份就可以了，第一組分成V-I-IIII-X，第二組分成VI-III- IX，第三組分成VII-II-XI，第四組分成VIII-IIX即可。從成本上考慮，鐘錶製造者只需要4個VIIIIIX的模組就可以分割出所需的12個字元，而更經典的IV風格的錶盤將需要額外的模具。