術精岐黃 、救死扶傷 、妙手回春 、 回春之術 、枯骨生肉、 藥到病除、 百治百效 、 著手成春 、懸壺濟世 、華佗再世、 扁鵲重生。

枯骨生肉、仁心仁術、妙手回春、懸壺濟世、救死扶傷

一、枯骨生肉

白話釋義：形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

朝代：現代

出處：《隋書·於仲文傳》：“伏願垂泣辜之恩，降雲雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉。”

翻譯：希望哭泣罪的恩典，降雨施捨，追初創的開始，記錄點滴之功，那麼寒灰再這樣，枯骨長肉。”

二、仁心仁術

白話釋義：心地仁慈，醫術高明。

朝代：春秋

出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。”

翻譯：現在有仁心仁聽到，而人民不受到他的恩澤，不可法在後世的人，不實行先王的道理

三、妙手回春

白話釋義：稱讚醫生醫道高明，能把垂危的病人治好。也說著（zhuó）手成春。

朝代：清

出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:“但是藥鋪門裡門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’，什麼‘扁鵲復生’，什麼‘妙手回春’……”

翻譯：但是藥鋪門裡門外，足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’，什麼‘扁鵲復生’，什麼‘稱讚醫生醫道高明，能把垂危的病人治好’……”

四、懸壺濟世

白話釋義：醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說

朝代：南宋

出處：出自《後漢書-方術列傳-費長房》：醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說

翻譯：醫者仁心，以醫技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說

五、救死扶傷

白話釋義：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人

朝代：漢

出處：漢·司馬遷《報任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日；所殺過當；虜救死扶傷不給。”

翻譯：且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日；所殺過當；虜搶救生命垂危的人，照顧受傷的人不給。”