哲學啟蒙運動，這個詞我本身就不太贊同，哲學書可以讀，哲人的話要體會含義，最終還是迴歸到，對自己根本的發問。哲學是一種態度，不應該歸為一門學科，無法預測或推理哲學的發展方向，永遠屬於個人行為，但是可以幫助其他學科的發展。哲學就是愛智慧，啟蒙就是開智。運動有一擁而上的味道，其他學科可以，唯哲學不能，最多是一個環境下多出現幾個哲人。個人淺見。不喜可噴

答：哲學的啟蒙運動發源於上古伏儀人文始祖時期。當時社會是在原始過度進化時期，其哲學的辨證法，可能是由河圖，洛書的神賜啟迪，由兩種數碼，有，1，3，5，7，9，為空白色，有，2，4，6，8，l0，為實黑色，從而有兩色之別和多少數碼相認，就有了哲學辨證法的啟蒙，激發人文的智慧和聖賢人本能，開始了對自然規律變化和夜有月亮，白天有太陽的辨論，創立了太極，陰陽，五行，八卦的辦證運體的佈局認識，以自然的歷史運轉周律，結合河圖洛書的兩種數碼的唯物分辦，總結出日，有十二個時辰，以半夜子時為昨天與今天的交接點，顧有陰先，有一天日升前的半夜和日落後的半夜，所以陰爻有兩半之形。月，有陰曆和陽曆之論和潤月之差，四季，有春夏秋冬，二十四節氣為一年的計算法，撐握了變以不變天理運轉規侓。從九宮八卦的方位可見，東昇，西落，南高，北低的認點，就知南北為東陽，西陰的分界線，四季有冬冷，夏熱，冷屬北方，為冬至點，熱屬南方，為夏至點，有了冷升熱，熱降冷的兩極要義，就知陰先為一是單為負數，陽後為二是雙為正數。就知新的一年開端是立春連線了去年冬至後白天漸長的小寒，大寒之節氣，是升溫之始為+2，在東北方位。+4正是春分，日夜均分之時，從九宮核心之冷極升+4，還有5正是中點，立東方。+6是立夏，立東南方。+8是夏至，正是陽高不極，日已中天之時，立正南方。小暑，大暑夜晚漸長，到立秋溫度下降之始為-1，立西南方。-3是秋分，正從陽高+8降-3還有5，正是日夜均分之時，同春分對等，立正西方。-5是立冬，立西北方。-7是冬至，立正北。9為陰性之欞心，八方各一，剩一為核。陽核是太陽，+4東昇為正樑，+8南高為正柱，外圍是陽l0，八方各一，東，南各有二。就有內陰，外陽與升降規律適時定位的陰陽屬性數禡的見知。就知陰曆和陽曆，小月與大月的計算公式，小月是按每方位為七天，4x7=28加陰核是一，小月是29天，大月加陽核有二，大月是30天。陽曆的3Ⅰ號是陽核加陰核，二月平不加核的位數。陰曆與陽曆的剩差就是潤月數。從而中華就有文明的文化起源，和哲學辨證法的形成。