《黃帝內經》中認為，心經 是君主之官。君主之官就有個特性，就是君主不受邪。心包經相當於心經 的外衛。外衛是代君受過者，就好像過去的宦官◦如果君主有了什麼問 題，我們是不能去打君主的，就是不能直接去打我們的心臟，那會更加危 害我們的身體，但是，我們是可以去打宦官，宦官就是替君主受過的，所 以我們就可以去拍打心包經。 我們平常可以多彈撥腋下的極泉穴，然後拍 打兩臂前緣的中線，這個動作對緩解心經鬱滯等多種疾病很有好處。
在心包經上還有一個非常重要的穴位——膻中穴。這個穴位於兩乳的 正中線。膻中也是解鬱的大穴。在日常生活中，如果我們被氣著了，經常 會不自覺地拍打自己的胸膛，實際上這就是在拍打膻中穴。 中醫裡認為心 包主“喜樂出焉”，就是我們的快樂都是從胸口的膻中穴這裡出來的。所 以，我們有句老話——心花怒放。心花怒放的著眼點就是指膻中穴。膻中 對於人體是非常重要的地方，西醫的角度就相當於胸腺。
胎兒在母腹中時有一個很大的特性，就是胸腺特別巨大。 當小孩子一 出母腹以後，首先萎縮的就是胸腺，而且是快速萎縮。這能說明一個什麼 道理呢？實際上，小孩子能夠在母腹中透過十個月的時間來完成人類幾億 年的進化，首先的一個前提就是孩子的經脈一定是非常通暢的，而經脈通 暢的前提是什麼呢？就是一定要很快樂。 現代醫學認為，快樂的人能夠比 不快樂的人壽命增加五到七年。快樂是人體經脈通暢的一個前提。人只要 一生氣，經脈肯定就會堵塞。經脈的堵塞在中醫裡就意味著有寒邪入體。 小孩子在母腹當中是非常快樂的，所以他們的經脈是無比通暢的，發育也 是飛速的，胸腺就會很大。 但當他們一出生後，膻中這個地方就要萎縮， 就意味著人進入了一種苦境。
人的生老病死全是苦境，釋迦牟尼很早就領悟到了這個道理，他說人 生是有苦諦的，就是人生是一場關於苦的認知及其覺悟。所以我們活著的 人要領悟到“沒事找樂”的道理，要自己尋找快樂，而不是自尋煩惱。
在日常生活中，我們每天晚上沒事兒的時候就可以坐在沙發上或躺在 床上拍心包經，特別是患有失眠症的人，這樣做既是養生保健，還是消除 失眠的好方法。
《黃帝內經》中認為，心經 是君主之官。君主之官就有個特性，就是君主不受邪。心包經相當於心經 的外衛。外衛是代君受過者，就好像過去的宦官◦如果君主有了什麼問 題，我們是不能去打君主的，就是不能直接去打我們的心臟，那會更加危 害我們的身體，但是，我們是可以去打宦官，宦官就是替君主受過的，所 以我們就可以去拍打心包經。 我們平常可以多彈撥腋下的極泉穴，然後拍 打兩臂前緣的中線，這個動作對緩解心經鬱滯等多種疾病很有好處。
在心包經上還有一個非常重要的穴位——膻中穴。這個穴位於兩乳的 正中線。膻中也是解鬱的大穴。在日常生活中，如果我們被氣著了，經常 會不自覺地拍打自己的胸膛，實際上這就是在拍打膻中穴。 中醫裡認為心 包主“喜樂出焉”，就是我們的快樂都是從胸口的膻中穴這裡出來的。所 以，我們有句老話——心花怒放。心花怒放的著眼點就是指膻中穴。膻中 對於人體是非常重要的地方，西醫的角度就相當於胸腺。
胎兒在母腹中時有一個很大的特性，就是胸腺特別巨大。 當小孩子一 出母腹以後，首先萎縮的就是胸腺，而且是快速萎縮。這能說明一個什麼 道理呢？實際上，小孩子能夠在母腹中透過十個月的時間來完成人類幾億 年的進化，首先的一個前提就是孩子的經脈一定是非常通暢的，而經脈通 暢的前提是什麼呢？就是一定要很快樂。 現代醫學認為，快樂的人能夠比 不快樂的人壽命增加五到七年。快樂是人體經脈通暢的一個前提。人只要 一生氣，經脈肯定就會堵塞。經脈的堵塞在中醫裡就意味著有寒邪入體。 小孩子在母腹當中是非常快樂的，所以他們的經脈是無比通暢的，發育也 是飛速的，胸腺就會很大。 但當他們一出生後，膻中這個地方就要萎縮， 就意味著人進入了一種苦境。
人的生老病死全是苦境，釋迦牟尼很早就領悟到了這個道理，他說人 生是有苦諦的，就是人生是一場關於苦的認知及其覺悟。所以我們活著的 人要領悟到“沒事找樂”的道理，要自己尋找快樂，而不是自尋煩惱。
在日常生活中，我們每天晚上沒事兒的時候就可以坐在沙發上或躺在 床上拍心包經，特別是患有失眠症的人，這樣做既是養生保健，還是消除 失眠的好方法。