餓嫁是女子出嫁前很受苦的一件事，有些地方習俗不一樣，有的餓3天，有的餓5天，這個餓，並不是指一點東西都不能吃，一點水都不能喝，只是吃的很少很少。結婚當天，餓嫁更為嚴格，只讓吃一點煮雞蛋及瘦肉，保持一定高熱量，別使新人打不起精神。喝水則是絕對不行的。試想，新人從上轎、行路、進門、待客、拜堂、鬧房一整天都是活動的中心人物，必須按照規定的一大套程式一項一項地去做，少一樣都不行，馬虎一點都不可以。再說，前前後後有那麼多人圍著新人轉，給你安排，給你提醒，指撥你拜天地、拜高堂，如果穿大襟衣褲、裙子、蓋頭的新娘，頻繁地去“方便”，也實在是不那麼方便的。大家鬧洞房正在興頭上，新娘要離開去解手，不但與喜慶場面不協調，還會破壞大夥兒的情緒。現在涼山彝族還有一種奇特的婚禮習俗，當地俗稱“餓嫁”。姑娘出嫁前五天，開始逐日減食減水，一日僅食少量的糖果充飢。主要是為了在結婚去新郎家三天中，不解大小便，如新娘在婚禮期間解大小便，則認為是傷風敗俗。

古代結婚女子“餓嫁天”應該有兩個原因。

一是精神層面“孝道”的需要。古代糧食很重要，女子出嫁前不吃東西，把糧食留給自己的父母，是古代頗為重視的“孝道”的一種體現；

二是生理層面的需要。古代婚禮規矩很多，儀式冗長，上轎、行路、進門、待客、拜堂等一系列流程下來很多人會吃不消，如果吃喝太多必然會有“如廁”的需求，這顯然與喜慶的氛圍不符，所以古代女子結婚“餓嫁天”應該還有為了減少婚禮期間“方便”次數的原因。

餓嫁是女子出嫁前一件頗為受苦的事兒，要在出嫁前兩天開始減食。好吃的不能多吃，只能看著；好喝的不能多喝，只能擺著。使得這些待嫁的女子飢腸轆轆。這樣做並不是想要女孩子心飛婆家，也不是增加對過去在孃家好日子的懷念，而是為了減少喜期解手的次數。

迎娶之日，餓嫁更為格，只讓吃一點煮雞蛋及瘦肉，（保持一定高熱量，別使新人打不起精神）。喝水則是絕對不行的。試想，新人從上轎、行路、進門、待客、拜堂、鬧房一整天都是活動的中心人物，必須按照規定的一大套程式一項一項地去做，少一樣都不行，馬虎一點都不可以。再說，前前後後有那麼多人圍著新人轉，給你安排，給你提醒，指撥你拜天地、拜高堂，如果穿大襟衣褲、裙子、蓋頭的新娘，頻繁地去“方便”，也實在是不那麼方便的。大家鬧洞房正在興頭上，新娘要離開去解手，不但與喜慶場面不協調，還會破壞大夥兒的情緒。