恰恰相反，國際法的實施，有一個前提，那就是必須得到每個國家的承認和同意，而且，這個國際法能不能實施，由每個國家的政府自主決定。當然，侵略者除外，因為它只能被迫執行，強制執行。

現在，世界上只有美國，憑藉自已在經濟和軍事上的優勢，搞長臂管轄，用美國的法律去幹涉別的國家的內政，做法很惡劣。

仁政社會國際法，應當在國家政權之上。

但是，誰來保障在國家政權之上呢？怎樣保障在國家政權之上呢？尚待國際社會解決。

當代，是世界強國推行霸權主義的時代。當國際法與國內法衝突時，多數國家，尤其是世界列強，選擇國內法大於國際法。這個行為導致：目前仁政社會還是水中月，鏡中花。

仁政社會，需要更多的科學技術，需要人類更多的貢獻，需要人類放棄霸權和劫奪，需要更多的互助和友愛，需要和平而不是戰火，需要更多更高的社會文明。

實際上並不真正存在仁政社會國際法。所謂的仁政社會只是治理國家的諸多手段中的一個，比如法制社會，和諧社會，以德治國，無為親善等等。仁政社會只是儒家治國理念的一種美好願望，至於如何治理一個國家，要根據國家發展，民意，形勢諸多因素決定。比如亂世用重典，和諧用親善。其最終目的是達到社會穩定，人民安居樂業，生活富裕，社會發展進步。由於文化傳統，和三觀理念的不同，採用哪種方式治力國家，這在國際上是沒有一個也不可能有一個統一標準的。比如日本自唯是仁政社會，其為了惠顧自己國家的民族利益。大搞軍事擴張，發動侵略戰爭，瘋狂屠殺掠奪他華人民的生命和財產，這能說是仁政嗎。又比如美國以自由社會為標榜 ，在國內大搞種族歧視，槍支氾濫視人命為草芥。對外利用自身優勢，打壓弱小國家，隨意發動戰爭，無惡不作。實質上獲得自由的是美國政府。至於需要什麼樣的社會體制是有執政者根據國家利益決定的。建立在道德之上的國家利益，是既滿足了本華人民的生活需要，又惠及和不傷害別國的國家利益。

對於一些虛偽的偽命題是需要加以分析和比較的。不能認為什麼都是新鮮的和實用的。

別有用心的丟擲一個所謂的仁政社會國際法，實際上都是在為自己的政權利益服務的。請記住，真理永遠在大炮的射程範圍之內。我們的偉人毛澤東主席就用大炮射出了12海里的國際法。