在你這知道了這首詩發現好美啊查的 在另外一首詩裡面，聶魯達說：“為什麼當我哀傷且感覺到你遠離時，全部的愛會突如其來的來臨呢”，所以才會那麼喜歡她“是寂靜的，彷彿你消失了一樣”吧。 其實，薄伽丘也討論過這個問題：兩個女子同樣愛上了一個青年，一個女子勇敢的表白了自己的心跡，另一個女子遠遠的就止步不前，到底哪個女子更愛那個青年？ 是的，愛使人無所畏懼，同樣，愛讓人患得患失。什麼樣的愛更深一點什麼樣的愛更淺一點，薄伽丘用邏輯的論證完成了他的試卷，聶魯達憑心靈的觸手也捉住了答案。一個不過是紙上談兵，戲謔多過了深情；一個愛著、歌唱著，敏感的覺察到，他更愛什麼。這樣的愛情連一個詩人都感到嘴拙，他請求她只要把他當成空氣，“讓我在你的沉默中安靜無聲”；因為她是那麼的富有，“充滿了我的靈魂”，以至於他變得無法存在，他只能假裝她不存在。只有當她彷彿不存在時，他才能浮現在事物表面——如同這表象的沉默——“讓我借你的沉默與你說話”。艾呂雅歌唱戀人“她有我手掌的形狀，她有我眸子的顏色”，卞之琳奢求要有情人“懷抱的形狀”，舒婷桀驁的非要與橡樹比肩齊立，陸雲自以為是的替人寫道“目想清慧姿，耳存淑媚音”，而聶魯達只敢把自己等同於“你的沉默”，輕微到“你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你”——你可以把我看得很清楚，我的整個就是對你的愛，就像張愛玲說的那樣“她變得很低很低，低到塵埃裡”；但我卻沒法把你看清楚，彷彿再怎麼昂頭挺胸人都只夠看見銀河的一條旋臂，“你就像黑夜，擁有寂靜與群星”。 就這樣，聶魯達一再強調“彷彿你消失了一樣”、“好像你已經遠去”、甚至“彷彿你已經死了”，遠遠甚過於那個止步不前的女子，也別說從塵埃裡開出花來；他小心翼翼到如此程度，乾淨明澈到苛刻，讓他的愛情裡只允許有愛情，甚至連物件都容納不下。兩個人靜默的坐著，就是愛情，唯有靜默著，愛情才不會被其他東西衝淡；比如柴米油鹽、比如身份和膚色、比如嘴唇的形狀、比如可能會有的爭吵和失望。 如此的愛情，“並不是作為一種樂趣，並不見得比我對我自己還更有趣些”，就是聶魯達所說的“你如同憂鬱這個字”。聶魯達用夢的蝴蝶和黑夜來比喻戀人。因為夢是不存在的，蝴蝶是絢麗的；黑夜是深藍的，星星越亮，顏色越憂鬱。 都習慣說：“真正愛上一個人，是愛上他的缺點”。而到了那麼愛的程度，就是愛上他不在的時候。一如那些不能忘懷的初戀，因為死了，“遙遠而哀傷”，卻讓人“覺得幸福，因為那不是真的而覺得幸福”。
在你這知道了這首詩發現好美啊查的 在另外一首詩裡面，聶魯達說：“為什麼當我哀傷且感覺到你遠離時，全部的愛會突如其來的來臨呢”，所以才會那麼喜歡她“是寂靜的，彷彿你消失了一樣”吧。 其實，薄伽丘也討論過這個問題：兩個女子同樣愛上了一個青年，一個女子勇敢的表白了自己的心跡，另一個女子遠遠的就止步不前，到底哪個女子更愛那個青年？ 是的，愛使人無所畏懼，同樣，愛讓人患得患失。什麼樣的愛更深一點什麼樣的愛更淺一點，薄伽丘用邏輯的論證完成了他的試卷，聶魯達憑心靈的觸手也捉住了答案。一個不過是紙上談兵，戲謔多過了深情；一個愛著、歌唱著，敏感的覺察到，他更愛什麼。這樣的愛情連一個詩人都感到嘴拙，他請求她只要把他當成空氣，“讓我在你的沉默中安靜無聲”；因為她是那麼的富有，“充滿了我的靈魂”，以至於他變得無法存在，他只能假裝她不存在。只有當她彷彿不存在時，他才能浮現在事物表面——如同這表象的沉默——“讓我借你的沉默與你說話”。艾呂雅歌唱戀人“她有我手掌的形狀，她有我眸子的顏色”，卞之琳奢求要有情人“懷抱的形狀”，舒婷桀驁的非要與橡樹比肩齊立，陸雲自以為是的替人寫道“目想清慧姿，耳存淑媚音”，而聶魯達只敢把自己等同於“你的沉默”，輕微到“你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你”——你可以把我看得很清楚，我的整個就是對你的愛，就像張愛玲說的那樣“她變得很低很低，低到塵埃裡”；但我卻沒法把你看清楚，彷彿再怎麼昂頭挺胸人都只夠看見銀河的一條旋臂，“你就像黑夜，擁有寂靜與群星”。 就這樣，聶魯達一再強調“彷彿你消失了一樣”、“好像你已經遠去”、甚至“彷彿你已經死了”，遠遠甚過於那個止步不前的女子，也別說從塵埃裡開出花來；他小心翼翼到如此程度，乾淨明澈到苛刻，讓他的愛情裡只允許有愛情，甚至連物件都容納不下。兩個人靜默的坐著，就是愛情，唯有靜默著，愛情才不會被其他東西衝淡；比如柴米油鹽、比如身份和膚色、比如嘴唇的形狀、比如可能會有的爭吵和失望。 如此的愛情，“並不是作為一種樂趣，並不見得比我對我自己還更有趣些”，就是聶魯達所說的“你如同憂鬱這個字”。聶魯達用夢的蝴蝶和黑夜來比喻戀人。因為夢是不存在的，蝴蝶是絢麗的；黑夜是深藍的，星星越亮，顏色越憂鬱。 都習慣說：“真正愛上一個人，是愛上他的缺點”。而到了那麼愛的程度，就是愛上他不在的時候。一如那些不能忘懷的初戀，因為死了，“遙遠而哀傷”，卻讓人“覺得幸福，因為那不是真的而覺得幸福”。