堂吉訶德 ：理想和現實之間的矛盾，應該是說你的很有理想，但理想與現實存在矛盾。
《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。
原因有二：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現實。這是第一位的。《唐·吉訶德》利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
第二，塞萬提斯早在17世紀就寫出了《唐·吉訶德》，可說他是現代小說第一人，正因為他是第一人，所以他的《唐·吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響是不可估量的。所以，這樣的作品，不僅當時會被譯成多種文字。
而《唐·吉訶德》正是這樣一部作品。 塞萬提斯寫《唐·吉訶德》時，為的是反對胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。 塞萬提斯在《唐·吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。
擴充套件資料：
創作背景：
《唐·吉訶德》的產生是一個時代的產物。西班牙經過光復戰爭，顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治，完成了國家的統一，同時又依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的“黃金世紀”。
這一時期，西班牙的文學也繁榮發展起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇鬥豔。騎士文學在西班牙曾風靡一時，各種作品層出不窮。別林科夫說“騎士小說表現出對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表。”
騎士文學對於衝破中世紀神學禁慾主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用，騎士文化變得越來越不合時宜，15世紀開始出現一批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士，騎士文學開始變得愈發庸俗化。
塞萬提斯生活的時期，西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士小說，為此，塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”，他沿用騎士作為主角的寫作形式，把騎士制度、騎士精神漫畫化。
參考資料：
堂吉訶德 ：理想和現實之間的矛盾，應該是說你的很有理想，但理想與現實存在矛盾。
《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。
原因有二：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現實。這是第一位的。《唐·吉訶德》利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
第二，塞萬提斯早在17世紀就寫出了《唐·吉訶德》，可說他是現代小說第一人，正因為他是第一人，所以他的《唐·吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響是不可估量的。所以，這樣的作品，不僅當時會被譯成多種文字。
而《唐·吉訶德》正是這樣一部作品。 塞萬提斯寫《唐·吉訶德》時，為的是反對胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。 塞萬提斯在《唐·吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。
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創作背景：
《唐·吉訶德》的產生是一個時代的產物。西班牙經過光復戰爭，顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治，完成了國家的統一，同時又依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的“黃金世紀”。
這一時期，西班牙的文學也繁榮發展起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇鬥豔。騎士文學在西班牙曾風靡一時，各種作品層出不窮。別林科夫說“騎士小說表現出對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表。”
騎士文學對於衝破中世紀神學禁慾主義的束縛、對人性的解放具有極大的進步意義。不過隨著後來封建經濟的解體和火槍火炮在軍事上的使用，騎士文化變得越來越不合時宜，15世紀開始出現一批打家劫舍、殺人越貨的強盜騎士，騎士文學開始變得愈發庸俗化。
塞萬提斯生活的時期，西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士小說，為此，塞萬提斯決定創作《堂吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”，他沿用騎士作為主角的寫作形式，把騎士制度、騎士精神漫畫化。
參考資料：