古代文體十六種（3）：告示 告示，是古代官府昭示民眾的一種下行公文文種。這種文體，自古有之，稱為“誥”、“告”、“諭”。《尚書》有《湯誥》，這大概是中國歷史上最早的告示吧。但在當時，是用口頭宣述的。明清時期，官府為了將某些旨意和重要事件廣泛而快速地告訴民眾，使用“告示”文書張貼在本衙門所管轄的要道路旁，以昭示民眾。清代凡新官上任前，也在衙門前張貼用紅紙書寫的告示，稱為“紅示”。 “告示”的寫作，要求“凡諸曉諭宜明白簡切，勿以詞華是炫，所謂婦人童豎可知之也。”也就是說，“告示”要寫得簡潔、明白，用語樸實，能讓人一目瞭然。
例一： 入關告諭 劉邦 父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。吏民皆安堵如故。凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以軍霸上，待諸侯至而定要束耳。
【譯文】 父老鄉親受秦朝苛嚴的法治已經很久了，非議朝政的人滅族，兩人私語的要抓住在鬧市上殺頭暴屍示眾。我和諸侯約定，先進咸陽的人就擁立他為王，（現在我先入咸陽），我應當在關中稱王。我和父老百姓相約立法三章：殺人的人死罪，傷人和偷盜的要治罪。此外的秦朝苛法全部廢除。官吏百姓都安穩依舊。我之所以進入咸陽，是替父老百姓除害，不是有什麼侵犯和殘害，不要害怕！況且我駐軍霸上的原因，是要等待諸侯到達而制定約束罷。
古代文體十六種（3）：告示 告示，是古代官府昭示民眾的一種下行公文文種。這種文體，自古有之，稱為“誥”、“告”、“諭”。《尚書》有《湯誥》，這大概是中國歷史上最早的告示吧。但在當時，是用口頭宣述的。明清時期，官府為了將某些旨意和重要事件廣泛而快速地告訴民眾，使用“告示”文書張貼在本衙門所管轄的要道路旁，以昭示民眾。清代凡新官上任前，也在衙門前張貼用紅紙書寫的告示，稱為“紅示”。 “告示”的寫作，要求“凡諸曉諭宜明白簡切，勿以詞華是炫，所謂婦人童豎可知之也。”也就是說，“告示”要寫得簡潔、明白，用語樸實，能讓人一目瞭然。
例一： 入關告諭 劉邦 父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。吏民皆安堵如故。凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以軍霸上，待諸侯至而定要束耳。
【譯文】 父老鄉親受秦朝苛嚴的法治已經很久了，非議朝政的人滅族，兩人私語的要抓住在鬧市上殺頭暴屍示眾。我和諸侯約定，先進咸陽的人就擁立他為王，（現在我先入咸陽），我應當在關中稱王。我和父老百姓相約立法三章：殺人的人死罪，傷人和偷盜的要治罪。此外的秦朝苛法全部廢除。官吏百姓都安穩依舊。我之所以進入咸陽，是替父老百姓除害，不是有什麼侵犯和殘害，不要害怕！況且我駐軍霸上的原因，是要等待諸侯到達而制定約束罷。